“何年锡杖斫清甘，天遣深源寿此庵”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代范成大《与现、寿二长老游寿泉，因话去年林屋之游，》：

何年锡杖斫清甘，天遣深源寿此庵。
金魇万枝浮倒影，为君题作菊花潭。

注释参考

锡杖

[a monk's cane] 佛家语。僧人所持的手杖。杖头有锡环,振时作锡锡声。也称“禅杖”、“声杖”、“鸣杖”

芒鞋腾雾出,锡杖拨云归。——《梼杌闲评——明珠缘》

详细解释

僧人所持的禅杖。其制：杖头有一铁卷，中段用木，下安铁纂，振时作声。梵名隙弃罗(Khakkhara)，取锡锡作声为义。《得道梯橙锡杖经》：“是锡杖者，名为智杖，亦名德杖。” 晋竺僧度《答杨苕华书》：“且披袈裟，振锡杖，饮清流，咏波若，虽王公之服，八珍之膳，鏗鏘之声，煒曄之色，不与易也。” 唐柳宗元《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》诗：“仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“有老僧衣红袈裟，一手托鉢，一手振锡杖。”

天遣

[God's punishment] 强调痛苦的严酷,使人联想起天罚

天谴,打击,瘟疫

名句	何年锡杖斫清甘，天遣深源寿此庵
释义	何年锡杖斫清甘，天遣深源寿此庵范成大《与现、寿二长老游寿泉，因话去年林屋之游，》出自宋代范成大《与现、寿二长老游寿泉，因话去年林屋之游，》：何年锡杖斫清甘，天遣深源寿此庵。金魇万枝浮倒影，为君题作菊花潭。注释参考锡杖 [a monk's cane] 佛家语。僧人所持的手杖。杖头有锡环,振时作锡锡声。也称“禅杖”、“声杖”、“鸣杖” 芒鞋腾雾出,锡杖拨云归。——《梼杌闲评——明珠缘》详细解释僧人所持的禅杖。其制：杖头有一铁卷，中段用木，下安铁纂，振时作声。梵名隙弃罗(Khakkhara)，取锡锡作声为义。《得道梯橙锡杖经》：“是锡杖者，名为智杖，亦名德杖。” 晋竺僧度《答杨苕华书》：“且披袈裟，振锡杖，饮清流，咏波若，虽王公之服，八珍之膳，鏗鏘之声，煒曄之色，不与易也。” 唐柳宗元《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》诗：“仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“有老僧衣红袈裟，一手托鉢，一手振锡杖。” 天遣 [God's punishment] 强调痛苦的严酷,使人联想起天罚天谴,打击,瘟疫
随便看	道觉穷方胜，交缘淡更亲九仞功徒劳，三迳步莫纵谁信生来，从发尖磨以杖探虚翠，将襟惹薄明何处觅奔车，平波今渺渺疏杉低通滩，冷鹭立乱浪。小殿熏陆香，古经贝多纸吾爱李太白，身是酒星魄棂中空吐月，扉际不扃霞。轴闲翠钿剥，签古红牙折露夕吟逾苦，云收思共高。风引飘飘。引水新渠净，登台小径斜且裁半隐衣，令与蜡屐宜中虚卧北窗，岁月惊兔脱自从天子乐休牛，故障遗亭岂重修故能成邓林柴荆日晚犹深闭，烟火年来只仅通。收拾禅心侍镜台，沾泥残絮有沉哀岁月空教苔藓积，芳菲长倩薜萝知。红绡半妥金钏明，堤上六郎闚唱声今旦殊萧然，凉雨吹醉颊。陶谢文章造化侔，篇成能使鬼神愁道路半年行不到，江山万里看无穷玉盘大小乱珠迸。