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名句 更当何处,算古来、相接眼中稀
释义

更当何处,算古来、相接眼中稀

元好问 《木兰花慢》

出自金代元好问《木兰花慢》:

拥都六冠盖,瑶圃秀,转春晖。
怅华屋生存,丘山零落,事往人非。
追随。
旧家谁在,但千年、辽鹤去还归。
系马凤凰柱,倚弓玉女窗扉。
江头花落乱莺飞。
南望重依依。
渺天际归舟,云间汀树,水绕山围。
相期。
更当何处,算古来、相接眼中稀
寄与兰成新赋,也应为我沾衣。

注释参考

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

古来

古来 (gǔlái) 自古以来 since time immemorial 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

相接

(1).交接,相交。《礼记·聘义》:“敬让也者,君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让,则不相侵陵。”

(2).连续;连接。《楚辞·九章·哀郢》:“心不怡之长久兮,忧与忧相接。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》:“及 云 之论 机 ,亟恨其多,而称清新相接,不以为病;盖崇友于耳。”

(3).犹迎接。《东周列国志》第二三回:“ 卫文公 燬 远远相接。”

眼中

犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二:“眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。”

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