“世丧败、谁收骨肉。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝蒋捷《贺新郎》

绝代幽人独。掩芳姿、深居何处，乱云深谷。自说关中良家子，零落聊依草木。世丧败、谁收骨肉。轻薄儿郎为夫婿，爱新人、窕窈颜如玉。千万事，风前烛。鸳鸯一旦成孤宿。最堪怜、新人欢笑，旧人哀哭。侍婢卖珠回来後，相与牵萝补屋。漫采得、柏枝盈掬。日暮山中天寒也，翠绡衣、薄甚肌生粟。空敛袖，倚修竹。

注释参考

丧败

(1).因失败而受损失。《后汉书·贾复传》：“ 復从征伐，未尝丧败，数与诸将溃围解急，身被十二创。” 宋苏轼《代张方平谏用兵书》：“师徒丧败，财用耗屈。” 清蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“农工既毕，母出貲使学负贩。怙淫赌，入手丧败，诡託盗贼运数，以欺其母。”

(2).谓败落，破落。吴晗《朱元璋传》第三章：“假如只图一时快意，不向前看，虽然暂时快乐，却保不住日后丧败。”

(3).犹丧乱。《三国志·魏志·武帝纪》“ 冀州诸郡多举城邑降者” 裴松之注引《献帝起居注》：“从弟济阴太守叙（袁叙）与绍（袁绍）书云：‘今海内丧败，天意实在我家。’”参见“ 丧乱 ”。

骨肉

骨肉 (gǔròu) 身体 body 骨肉归复于土。——《礼记》骨和肉 flesh and blood 比喻至亲 intimate;kindred 亲生骨肉骨肉关系父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》

名句	世丧败、谁收骨肉。
释义	世丧败、谁收骨肉。蒋捷《贺新郎》出自宋朝蒋捷《贺新郎》绝代幽人独。掩芳姿、深居何处，乱云深谷。自说关中良家子，零落聊依草木。世丧败、谁收骨肉。轻薄儿郎为夫婿，爱新人、窕窈颜如玉。千万事，风前烛。鸳鸯一旦成孤宿。最堪怜、新人欢笑，旧人哀哭。侍婢卖珠回来後，相与牵萝补屋。漫采得、柏枝盈掬。日暮山中天寒也，翠绡衣、薄甚肌生粟。空敛袖，倚修竹。注释参考丧败 (1).因失败而受损失。《后汉书·贾复传》：“ 復从征伐，未尝丧败，数与诸将溃围解急，身被十二创。” 宋苏轼《代张方平谏用兵书》：“师徒丧败，财用耗屈。” 清蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“农工既毕，母出貲使学负贩。怙淫赌，入手丧败，诡託盗贼运数，以欺其母。” (2).谓败落，破落。吴晗《朱元璋传》第三章：“假如只图一时快意，不向前看，虽然暂时快乐，却保不住日后丧败。” (3).犹丧乱。《三国志·魏志·武帝纪》“ 冀州诸郡多举城邑降者” 裴松之注引《献帝起居注》：“从弟济阴太守叙（袁叙）与绍（袁绍）书云：‘今海内丧败，天意实在我家。’”参见“ 丧乱 ”。骨肉骨肉 (gǔròu) 身体 body 骨肉归复于土。——《礼记》骨和肉 flesh and blood 比喻至亲 intimate;kindred 亲生骨肉骨肉关系父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》
随便看	宝络风流，何如细蕊堪餐。念芳钿委路，粉浪翻空，谁补春痕人何在，玉箫旧约，忍对素娥说。好秋能几花前笑，绕凉云、重唤银烛碧纱窗外雨，长凉飙。知君有意怜栖隐，更约坚身待岁寒留余乱石龙下蛰，结兹古洞神中刳才谫冒然兴大役，幸而集事谢群贤华清宫里人如玉，解唤胡雏起东北怀古令人时默默，感时于我独栖栖怅溪山旧管，风月新收护寒添翠幕。小驻南州之别业，肯临东道之初筵太平周礼乐，垂拱舜衣裳胡地迢迢三万里，那堪马上送明君饮酣争几骋谈辩，逸气凛凛侔銛锋不知庙堂上，坐饱万钱肉出处难相见，同城似异乡。讲终斋磬罢，何处称真心蘋香已有莲开信，两桨佳期近。凤凰五章为世瑞，亦许枭獍鸣雌雄与尔城闉隔，兹欢想不殊仲君岂弟多学，王子清修寡言枯荷半倒折，风起鸣摵摵天迥兔欲落，河旷鹊停飞。