自应便享千钟养，不谓今犹四壁空

出自宋代吴芾《和朱世同韵》：

道义谁人似乃翁，有儿如子岂忧穷。
自应便享千钟养，不谓今犹四壁空。
好遣江山归笔下，莫将荆棘置胸中。
诗书傥不辞勤苦，衣绣何难继祖风。

注释参考

千钟

(1).极言粮多。古以六斛四斗为一钟，一说八斛为一钟，又谓十斛为一钟。《孔子家语·致思》：“ 季孙 之赐我粟千钟也，而交益亲。”《史记·货殖列传》：“屠牛羊彘千皮，贩穀千钟，薪稾千车。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“犹託万钧於尺舟之上，求千钟於升合之中。”

(2).指优厚的俸禄。《史记·魏世家》：“ 魏成子 以食禄千钟，什九在外，什一在内。” 宋 陆游 《破阵子》词：“仕至千钟良易，年过七十常稀。” 明 徐霖 《绣襦记·堕计消魂》：“你且努力加餐，禄享千钟自有时。”

(3).千盅，千杯。极言酒多或酒量大。《孔丛子·儒服》：“ 尧 舜 千钟， 孔子 百觚。” 明 沉受先 《三元记·斗东》：“邂逅相逢，情怀更浓，通霄畅饮千钟，人生不饮总成空。” 清 袁于令 《西楼记·疑迷》：“酒逢知己千钟少，话不投机半句多。”

(4).钟律名。《吕氏春秋·侈乐》：“ 宋 之衰也，作为千钟。” 高诱 注：“钟律名。”

不谓

(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂 传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”

(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”

(3).不算作；不称为。 清 戴震 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“ 金氏 子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”

(4).不意，不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” mao1~1泽1*1东 《反对本本主义》：“不谓gong1*1产1*1党内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”

四壁空

形容家境贫寒，一无所有。 唐 杜甫 《百忧集行》：“入门依旧四壁空，老妻覩我颜色同。” 明 高启 《东门行》：“入室四壁空，突中无烟甑生埃。”参见“ 四壁 ”。