一闻如得解，石巩亦投弓

出自宋代秦观《石鱼》：

佛宫琢琳琅，悬鱼警群聪。
缓扣集方袍，急拊趋百工。
虽无笋虚器，自协徵与宫。
犁然当人心，邈有炎氏风。
山泉自疏数，佩玉相玲珑。
朝昏间锺鼓，清响传无穷。
惟有宝陀山，於音获圆通。
一闻如得解，石巩亦投弓。

注释参考

得解

(1).获释。《三国志·魏志·武帝纪》：“ 太祖 乃变易姓名，间行东归，出关，过 中牟 ，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。”

(2).犹言解悟，领会。《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁 王筠 《国师草堂寺智者约法师碑》：“开宝函之奥典，阐金字之微言，显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通，莫不皆悟无生，咸知忘想，随类得解，俱会真如。”

(3).德行和才能。得，通“ 德 ”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》：“惭耻这身无得解，大王宠念赴（副）乾坤。” 蒋礼鸿 通释：“‘得’是‘德’的假借字……‘解’是才能。”

谓获得乡荐。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“官府多用申解二字……士人获乡荐亦曰得解。”《宋史·选举志二》：“时诸道贡籍多燬於兵，乃詔转运司令举人具 元符 以后得解、升贡、户贯、三代、治经，置籍于礼部，以稽考焉。”参阅《文献通考·选举三》。