圣处工夫须自得，明时事业只安行

出自宋代度正《送许仁叔解组东归》：

万里来官蜀锦城，西南籍籍饮清名。
幕中议论谁为敌，天下交游我与盟。
圣处工夫须自得，明时事业只安行。
草堂拟作终焉计，便翼飞来总寄声。

注释参考

夫须

即薹草。多年生草本。根茎硬而扁平，叶呈带状，夏季抽穗开花。自生于原野沼泽之地。茎叶可编织蓑苙等。《尔雅·释草》：“臺，夫须。”《诗·小雅·都人士》“臺笠緇撮” 汉 郑玄 笺：“臺，夫须也。都人之士，以臺皮为笠，緇布为冠。”《诗·小雅·南山有台》“南山有臺” 三国 吴 陆玑 疏：“旧説夫须，莎草也，可为蓑笠。”

自得

自得 (zìdé) 自觉得意、开心 contented;self-satisfied;be pleased with oneself 意气扬扬,甚为自得 悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》

明时

(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”

(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”

事业

事业 (shìyè) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动 cause 他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位 facilities 公用事业 个人的成就 individual fulfilment;personal achievement 他立志要做出一番事业来

安行

(1).徐行，缓行。《诗·小雅·何人斯》：“尔之安行，亦不遑舍。” 马瑞辰 通释：“安行对疾行言，即缓行。”《后汉书·崔駰传》：“縶余马以安行，俟性命之所存。” 李贤 注：“安行，不奔驰也。”

(2).谓发于本愿，从容不迫地实行。语本《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又復何求於天地之间而若此其切哉！” 明 方孝孺 《赠周履素序》：“古之君子，出环堵之室，而任天下之重，顺运安行，不动气貌者，所学皆可用而未尝为无用学也。” 清 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三絶，不知繙閲过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷，虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。”