| 名句 | 侍读沾恩早，传香驻日迟 |
| 释义 | 侍读沾恩早，传香驻日迟广宣 《禁中法会应制》出自唐代广宣《禁中法会应制》：天上万年枝，人间不可窥。 注释参考侍读(1).陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学。 宋 高承 《事物纪原·法从清望·侍读》：“ 唐明皇 开元 三年七月，敕每读史籍中有闕，宜选耆儒博硕一人，每日侍读。故 马怀素 褚元量 更日入直，此侍读之始也。” 清 潘荣陛 《＜帝京岁时纪胜＞序》：“如 班令史 之侍读禁中而作《bai1*1虎通》， 蔡邕 之校 汉 典而作《独断》是也。” 清 叶廷琯 《吹网录·立忠王玙为太子》：“盖 昭成 方娠， 説 侍读东宫，知其异事。” (2).古代官名。为帝王、皇子讲学之官。其职务与侍读学士略同，然级别较其为低。 宋 有翰林侍读之官， 明 清 沿置翰林院侍读。亦作为侍读学士之省称。 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“上在东宫尝与诸侍读并 叔文 论政。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“先君读 山谷 《乞猫诗》，叹甚妙。 晁以道 侍读在坐。”《儒林外史》第三四回：“ 迟衡山 道：‘是那位 高老先生 ？’ 季苇萧 道：‘是 六合 的现任翰林院侍读。’”参见“ 侍读学士 ”、“ 侍读博士 ”。 (3).古代官名。 南北朝 唐 宋 诸王属官，有侍读，侍讲。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“ 梁 世有一侯，尝对 元帝 饮謔，自陈‘痴钝’，乃成‘颸段’…… 元帝 手教诸子侍读，以此为诫。” (4).古代官名。 清 代内阁所置官。掌勘对本章、检校签票。参见《清通志·职官一》。 沾恩同“霑恩”。 指受到帝王恩惠。 传香(1).佛教语。传戒。 南朝 梁 庾肩吾 《和太子重云殿受戒》诗：“传香引上德，列伎进名臣。” 唐 马戴 《送宗密上人》诗：“一自传香后，名山愿卜邻。” (2).佛教语。行香。谓行法事时持香绕行道场。 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“侍读霑恩早，传香驻日迟。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“《贤愚经》云：‘为蛇施金设斋，令人行香僧手中。’《普达王经》云：‘佛昔为大姓家子，为父供养三宝，父命子传香。’此云‘行香僧手中’与‘传香’，今世国忌日尚行此意。” 驻日《淮南子·览冥训》：“ 鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”后以“驻日”谓使太阳停留不行。 南朝 梁 庾肩吾 《奉使北徐州参丞御》诗：“迴天随輦道，驻日逐戈锋。” 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“侍读霑恩早，传香驻日迟。” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“一时声燄，真足动摇山岳，回天而驻日也。” |
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