独景未尝瞒昧得，肯从颜氏学心斋

出自宋代张镃《以道次韵因再和二首》：

顷年寻地喜初来，墙下松飘满迳钗。
屈指五经寒暑候，教人一扫利荣怀。
南湖又共诗翁住，东寺须连单位排。
独景未尝瞒昧得，肯从颜氏学心斋。

注释参考

未尝

未尝 (wèicháng) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 have not 这未尝不是一个好办法 不曾 did not 终夜未尝合眼 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》 未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

瞒昧

隐瞒欺骗。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“甚不肯承当，抵死讳定，只管廝瞒昧，只管廝咭啈？” 元 关汉卿 《五侯宴》第四折：“他身单寒腹内飢，他哭啼啼担着水，你将来瞒昧者。”《水浒传》第五二回：“他是个庄客，不得你的言语，如何敢da1|1死1|1人！你又故纵他逃走了，却来瞒昧官府。” 太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》：“人而舍此而他拜，拜尽万般总是空，非惟无益且有损，本心瞒昧罪何穷。” 克非 《春潮急》三十：“ 孟二胡子 手里其所以要建两本账，目的是在逃税漏税，同时也瞒昧 李春山 ，让他少分红利。”

心斋

谓摒除杂念，使心境虚静纯一。《庄子·人间世》：“ 回 曰：‘敢问心斋。’ 仲尼 曰：‘若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止於听，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》之二：“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。” 清 赵翼 《岁暮杂诗》之一：“身退敢谈天下事，心斋惟对古人书。” 郭沫若 《归去来·在轰炸中来去》：“故尔沐浴之后，必然地伴以心斋，我是这样地感觉着。”