“罢高谈、逸论默通玄”的赏析及注释-诗词名句

出自元代尹志平《贺圣朝》：

夜深人静，披衣闲坐，琴听无弦。
罢高谈、逸论默通玄。
任龟息绵绵。
阴阳升降，冲和四大，骨壮神全。
抱元初一点行功圆。
看歌舞胎仙。

注释参考

高谈

亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈，大发议论。三国魏刘劭《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美，静听不言，则以为虚空，抗为高谈，则为不逊。” 北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马，雄辩塞飞狐。” 明许承钦《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕，高谈话昔情逾敦。” 茅盾《子夜》三：“可是－－平常日子高谈‘男女之大防’的，岂非就是他这班‘社会的栋梁’么？”

(2).不切实际的议论。晋葛洪《抱朴子·官理》：“昔衞灵听圣言而数惊，秦孝闻高谈而睡寐。”

(3).高明的谈吐；高尚的言谈。南朝梁萧统《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。” 宋秦观《送乔希圣》诗：“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈尧禹。” 清吴伟业《哭志衍》诗：“高谭羣儿惊，健笔小儒怍。”

通玄

通晓玄妙之理。汉张衡《东巡诰》：“皇皇者凤，通玄知时。” 唐戴叔伦《暉上人独坐亭》诗：“性空长入定，心悟自通玄。”《二刻拍案惊奇》卷二：“丽质本来无偶，神机早已通玄。”

名句	罢高谈、逸论默通玄
释义	罢高谈、逸论默通玄尹志平《贺圣朝》出自元代尹志平《贺圣朝》：夜深人静，披衣闲坐，琴听无弦。罢高谈、逸论默通玄。任龟息绵绵。阴阳升降，冲和四大，骨壮神全。抱元初一点行功圆。看歌舞胎仙。注释参考高谈亦作“ 高谭 ”。1.侃侃而谈，大发议论。三国魏刘劭《人物志·接识》：“是故多陈处直，则以为见美，静听不言，则以为虚空，抗为高谈，则为不逊。” 北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马，雄辩塞飞狐。” 明许承钦《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕，高谈话昔情逾敦。” 茅盾《子夜》三：“可是－－平常日子高谈‘男女之大防’的，岂非就是他这班‘社会的栋梁’么？” (2).不切实际的议论。晋葛洪《抱朴子·官理》：“昔衞灵听圣言而数惊，秦孝闻高谈而睡寐。” (3).高明的谈吐；高尚的言谈。南朝梁萧统《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜，寡闻终自恧。” 宋秦观《送乔希圣》诗：“杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈尧禹。” 清吴伟业《哭志衍》诗：“高谭羣儿惊，健笔小儒怍。” 通玄通晓玄妙之理。汉张衡《东巡诰》：“皇皇者凤，通玄知时。” 唐戴叔伦《暉上人独坐亭》诗：“性空长入定，心悟自通玄。”《二刻拍案惊奇》卷二：“丽质本来无偶，神机早已通玄。”
随便看	楚国因谗逐屈原，终身无复入君门贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。青娥小谢娘，白发老崔郎。池塘芳草年年绿，谢公胜事遗江楼待诗中偷写，画里真传。稻粱须就列，榛草即相迷瑶策冰入手，粉壁画莹神。始悟擘红异味，不如守黑单方美政邦人颂，嘉祥圣主知一方兵遽起，愚智共营营蟾宫仙种，几日飘鸳甃三月雷堂口，多少游丝浴鹭天正开初节，日观上重轮。未尽百壶惊日短山阳途识生风手船中自带红泥灶，亭上亲煎白乳泉姑且置是事，吾言亦谬悠坐观满不溢，玉铉无变灭盾威正赫忽衰歼，人意浑如水面宽人语独耕烧后岭，鸟飞斜没望中烟。无限归心何计是，路边戈甲正重重。宫省咽喉任，戈矛羽卫屯。凭栏几游目，杖策时临履流水白云长自在。江山胜概。