弗知而言为不智，知而不言为不忠。

摘自《战国策·秦一·张仪说秦王》

解释：自己不知道而信口开河，这是不明智；自己知道却故意不讲，这是不忠实。

原文摘要：
张仪说秦王曰：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠。为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。臣闻，天下阴燕阳魏，连荆固齐，收余韩成从，将西南以与秦为难。臣窃笑之。世有三亡，而天下得之，其此之谓乎!臣闻之曰：‘以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。’今天下之府库不盈，囷仓空虚，悉其士民，张军数千百万，白1-1刃在前，斧质在后，而皆去走，不能死，罪其百姓不能死也，其上不能杀也。言赏则不与，言罚则不行，赏罚不行，故民不死也。“今秦出号令而行赏罚，不攻无功相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白1-1刃，蹈煨炭，断死于前者比是也。夫断死与断生也不同，而民为之者是贵奋也。一可以胜十，十可以胜百，百可

注释参考

不智

(1).缺乏才智；不聪明。《战国策·秦策下》：“弗知而言为不智，知而不言为不忠。” 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“老狐不智，不听我言，今日祸已及我，其可逃乎？”

(2).不知。《墨子·经说下》：“逃臣不智其处，狗犬不智其名也。” 孙诒让 间诂：“不知其所匿之处。”《韩非子·孤愤》：“智不类 越 ，而不智不类其国，不察其类者也。”