临官莫如平，临财莫如廉。

摘自《说苑·政理》

解释：面临着做官，没有什么比公平端正更得民心；面临着钱财，没有什么比廉洁不贪更为可贵。

原文摘要：
行，孔子曰：“力之顺之，因子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐少日事君子，君子固有盗者邪！”孔子曰：“夫以不肖伐贤，是谓夺也；以贤伐不肖，是谓伐也；缓其令，急其诛，是谓暴也；取人善以自为己，是谓盗也。君子之盗，岂必当财币乎？吾闻之曰：知为吏者奉法利民，不知为吏者，枉法以侵民，此皆怨之所由生也。临官莫如平，临财莫如廉，廉平之守，不可攻也。匿人之善者，是谓蔽贤也；扬人之恶者，是谓小人也；不内相教而外相谤者，是谓不足亲也。言人之善者，有所得而无所伤也；言人之恶者，无所得而有所伤也。故君子慎言语矣，毋先己而后人，择言出之，令口如耳。”杨朱见梁王，言治天下如运诸掌然，梁王曰：“先生有一妻一妾不能治，三亩之园不能芸，言治

注释参考

莫如

临财

面对财物。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义。”《孔子家语·辩政》：“治官莫若平，临财莫如廉。” 明 方孝孺 《与采苓先生书》之二：“及察执事之家，羣居则有礼焉，临财则有义焉。”参见“ 临财不苟 ”。