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名句 锱铢必先计利害,讵肯冒死求成仁
释义

锱铢必先计利害,讵肯冒死求成仁

陆游 《感寓》

出自宋代陆游《感寓》:

人生堂堂七尺身,本与圣哲均称人。
唐虞乃可让天下,光被万世常如新。
哀哉末俗去古远,斫丧太朴浇全淳。
豆羹箪食辄动色,攘窃乃至忘君亲。
锱铢必先计利害,讵肯冒死求成仁?不欺当从一念始,自古孝子为忠臣。

注释参考

锱铢

锱铢 (zīzhū) 旧制锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分之一。比喻极其微小的数量 trifle 奈何取之尽锱铢。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

必先

(1). 唐 时应试举子相互间的一种称谓。谓其登第必在同辈之先,有推敬之意。 五代 王定保 《唐摭言·轻佻》:“ 郑光业 常言及第之岁,策试夜,有一同人突入试铺,为吴语谓 光业 曰:‘必先!必先!可以相容否?’ 光业 为輟半铺之地……居二日, 光业 状元及第。”

(2).以称下第的同人。 唐 韩仪 《记知闻近过试》诗:“短行轴了付三銓,休把新衔恼必先。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺三》:“ 韩仪 与关试后新人诗,有‘休把新衔恼必先’句,此必先又谓下第同人也。”

计利

(1).计算利害。《孙子·计》:“计利以听,乃为之势,以佐其外。” 杜牧 注:“计算利害是军事根本。利害既见听用,然后於常法外,更求兵势以助佐其事也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五二:“是非得失閒,焉足相讥理?计利知术穷,哀情遽能止。”

(2).谋利;计较利益。《大爱道比丘尼经》卷下:“其心欢喜,计利一时,即堕生死十五刼中,当作黄门,用是使比丘相增耳。” 明 海瑞 《赠霜柏陈先生得奖劝序》:“诸弟子之言曰:‘事师三年,二经帮补入学矣,不一见有计利言色。先后进生,自行束修以上,均此诲心待之。’” 清 王槐 《转漕行》:“下策决 河 灌,计利不计患,颇闻数郡民,一夕沦深渊。”

讵肯

岂肯。《后汉书·仲长统传》:“彼之蔚蔚,皆匈詈腹诅,幸我之不成,而以奋其前志,詎肯用此为终死之分邪?” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“中朝大官老於事,詎肯感激徒媕娿。” 明 方孝孺 《东河驿值雪次茅长史白战体韵》:“乘兴伸眉且一笑,人生飢寒非不幸。莫将诗句效 苏公 , 淮阴 詎肯儕 噲 等。”

冒死

不顾生命危险。《后汉书·寇荣传》:“臣诚恐卒为豺狼横见噬食,故冒死欲诣闕,披肝胆,布腹心。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“有 振武 都头卒,不堪一行人须索,忽操bai1*1刃入斫 圣美 ,其子冒死直前护救。” 清 金和 《围城纪事·咏盟夷》:“冒死入奏得帝命,江水汪汪和议定。”

成仁

成仁 (chéngrén) 原指成就仁德,现指为正义事业而牺牲生命 die for a righteous cause 杀身成仁 成仁取义
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