群居离索非今日，宿草萋萋得讣音

出自宋代陈普《挽熊去非》：

畴昔鳌峰乍盍簪，为予一动伯牙琴。
文明济济英雄集，祭礼洋洋上圣临。
古道违时成握手，狂言骇俗赖知心。
群居离索非今日，宿草萋萋得讣音。

注释参考

群居

群居 (qúnjū) 成群地聚居于一处 live in groups

离索

(1).离群索居。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“离索晚相逢，包蒙欣有击。” 仇兆鳌 注：“离索，离羣索居，见《礼记》 子夏 语。” 宋 陆游 《钗头凤》词：“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。” 明 皇甫涍 《将命巡轺徙倚署阁》诗：“俄顷惻幽衷，遇物悲离索。” 叶圣陶 《火灾·醉后》：“我知道他有离索之感，更兼昨夜酒醉，很不宜于作文。”

(2).萧索。《北齐书·元孝友传》：“设令人强志广娶，则家道离索，身事迍邅，内外亲知，共相嗤怪。” 宋 姜夔 《凄凉犯·合肥秋夕》词：“緑杨巷陌，西风起，边城一片离索。” 夏承焘 注：“这里作为萧索之意。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“旌旗片片穿林薄，游魂渺渺增离索，增离索。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

宿草

宿草 (sùcǎo) 指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞 grass of last year 朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《礼·檀乡上》

萋萋

萋萋 (qīqī) 草长得茂盛的样子 luxuriant 芳草萋萋鹦鹉洲。——唐· 崔颢《黄鹤楼》诗

讣音

报丧的信息、文告。 宋 韩琦 《祭少师欧阳公永叔文》：“忽承讣音，且骇且悲，哀诚孰诉，肝胆几堕。” 明 黄淳耀 《哭程孟阳先生次金尔宗韵》：“生死茫茫总别离，鱼书才到讣音随。” 孙中山 《致谢缵泰函》：“弟今出名为 杨君 具一讣音，自 日本 以东各处之同志或戚友，经己由弟寄去。”