“社稷安危在直言，须历尧阶挝谏鼓。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝贯休《送张拾遗赴施州司户》

道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。畏天之命复行行，
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
且啜千年羹，醉巴酒。

注释参考

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

安危

安危 (ānwēi) 平安和危险 safety or danger 奋勇抢救溺水儿童,不顾自己的安危

直言

直言 (zhíyán) 诚挚地和直率地说 blow off;speak bluntly 恕我直言

谏鼓

设于朝廷供进谏者敲击以闻的鼓。《管子·桓公问》：“ 舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立諫鼓於朝，而备讯唉。”《新唐书·裴谞传》：“ 諝上疏曰：‘諫鼓、谤木之设，所以达幽枉，延直言。’” 唐唐孙华《吴歈为陈沧洲太守作》诗：“谁能鸣諫鼓，慷慨伏青蒲。”

名句	社稷安危在直言，须历尧阶挝谏鼓。
释义	社稷安危在直言，须历尧阶挝谏鼓。贯休《送张拾遗赴施州司户》出自唐朝贯休《送张拾遗赴施州司户》道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。畏天之命复行行，芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。且啜千年羹，醉巴酒。注释参考社稷社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》安危安危 (ānwēi) 平安和危险 safety or danger 奋勇抢救溺水儿童,不顾自己的安危直言直言 (zhíyán) 诚挚地和直率地说 blow off;speak bluntly 恕我直言谏鼓设于朝廷供进谏者敲击以闻的鼓。《管子·桓公问》：“ 舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立諫鼓於朝，而备讯唉。”《新唐书·裴谞传》：“ 諝上疏曰：‘諫鼓、谤木之设，所以达幽枉，延直言。’” 唐唐孙华《吴歈为陈沧洲太守作》诗：“谁能鸣諫鼓，慷慨伏青蒲。”
随便看	渺渺云山去几重，依依独听广陵钟。谁见白鸥鸟，无心洲渚间。风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人。岂其苗裔，不武如斯；泱泱大国，让其沦胥从易众所欲，安邪患亦生楼台飞半空，秀气盘韶石。大觉金仙也不小。佳气郁郁崖不枯，华堂五丈安方裾节义穷方见，高名荐玉京圣贤惟任道，两不系天人胡虏乾坤多战骨，江湖风雨一蓑衣卖瓜声过竹边村。洛浦风流雪，阳台朝暮云。月中零露垂，日出露尚漙。常析梦也不梦，敢生情、起念思量炼顽心，养至真财宝俱捐也。玄玄处，修真环堵，幽雅念，不寻常一誉不足胜百毁，言语起灭如浮沤好月为人重破瞑。芹泥夹岸融融日，野水当门淡淡花怕上高楼，归思远、斜阳暮鸦笛声吹起白玉槃，正照御前杨柳碧。外事削来无，便得里头寻讨色疑琼树倚，香似玉京来。