“四方长逆旅，一念即明神”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王阮《次韵叶教二首》：

但有形如槁，元无货可珍。
四方长逆旅，一念即明神。
漫仁缘将母，非材敢教人。
无功叨廪禄，祗觉蠹吾民。

注释参考

四方

四方 (sìfāng) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 four directions of north,south,west and east 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》正方形或正方体 quadrilateral 一只四方的木头匣子

逆旅

逆旅 (nìlǚ) 客舍;旅店 hotel;inn 宿于逆旅。——《庄子·山水》寓逆旅。——明· 宋濂《送东阳马生序》

一念

(1).一动念间；一个念头。南朝梁沉约《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐陈鸿《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋陆游《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”

(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏昙鸾《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”

名句	四方长逆旅，一念即明神
释义	四方长逆旅，一念即明神王阮《次韵叶教二首》出自宋代王阮《次韵叶教二首》：但有形如槁，元无货可珍。四方长逆旅，一念即明神。漫仁缘将母，非材敢教人。无功叨廪禄，祗觉蠹吾民。注释参考四方四方 (sìfāng) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 four directions of north,south,west and east 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》正方形或正方体 quadrilateral 一只四方的木头匣子逆旅逆旅 (nìlǚ) 客舍;旅店 hotel;inn 宿于逆旅。——《庄子·山水》寓逆旅。——明· 宋濂《送东阳马生序》一念 (1).一动念间；一个念头。南朝梁沉约《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐陈鸿《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋陆游《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。” (2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏昙鸾《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”
随便看	酒入柔肠似泪流。北风裂地黯边霜，战败桑干日色黄。天涯久旅漫思家，引领庭闱徒眷恋除乐禁、初许闻韶，应时欢宴何妨青童去撅南山木，野客来寻北帝经为人试道，相思闷绪。同执群方至，因山十月催。前日辟书堂，名之曰逢原峨然九女鬟，争山一镜奁。余烈尚能开后世，高材今复继前踪誓斩郅支聊出寒，生擒颉利始归朝初登张公门，公子始冠帻。自古世上雄，慷慨擅功名。不见秘书心若失，百年多病独登台。百年同逆旅，一壑我平生。谁令天上苍茫合，忽见空中散漫飞疲氓多菜色，去守乏棠阴长歌激烈或孤起，大论纷纭特一噪懒拙无时用，耆朋独我思梦断华胥人乍起，冷浸一天霜月。烧香点烛拜泥团，脑后辽天鹞子飞花腴真类假，枝瘦嬾犹枯半醉忽然持蟹螯，洛阳告捷倾前后洞宫深处白云飘。白发千茎雪，寒窗懒著书。