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名句 日出起盥栉,振衣入道场
释义

日出起盥栉,振衣入道场

白居易 《偶作二首》

出自唐代白居易《偶作二首》:

扰扰贪生人,几何不夭阏。
遑遑爱名人,几何能贵达。

伊余信多幸,拖紫垂白发。
身为三品官,年已五十八。

筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。
资产虽不丰,亦不甚贫竭。

登山力犹在,遇酒兴时发。
无事日月长,不羁天地阔。

安身有处所,适意无时节。
解带松下风,抱琴池上月。

人间所重者,相印将军钺。
谋虑系安危,威权主生杀。

焦心一身苦,炙手旁人热。
未必方寸间,得如吾快活。

日出起盥栉,振衣入道场
寂然无他念,但对一炉香。

日高始就食,食亦非膏粱。
精粗随所有,亦足饱充肠。

日午脱巾簪,燕息窗下床。
清风飒然至,卧可致羲皇。

日西引杖屦,散步游林塘。
或饮茶一醆,或吟诗一章。

日入多不食,有时唯命觞。
何以送闲夜,一曲秋霓裳。

一日分五时,作息率有常。
自喜老后健,不嫌闲中忙。

是非一以贯,身世交相忘。
若问此何许,此是无何乡。

注释参考

日出

日出 (rìchū) 指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现 sunrise

盥栉

谓梳洗整容。《南史·褚裕之传》:“﹝ 褚彦回 ﹞朞年不盥櫛,唯泣泪处乃见其本质焉。”《新唐书·虞世南传》:“性沉静寡慾,与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘十年,精思不懈,至累旬不盥櫛。” 宋 文莹 《湘山野录》卷下:“殆晓,盥櫛罢,与 陈 相揖。” 明 方孝孺 《朱方中像序赞》:“夜四鼓輒呼童奴起,盥櫛,坐厅事。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》:“﹝女﹞復自镜,则眉目颐颊,宛肖生平,益喜。盥櫛见母,见者尽眙。”

振衣

抖衣去尘,整衣。《楚辞·渔父》:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。” 王逸 注:“去尘秽也。” 晋 陆机 《招隐诗》:“明发心不夷,振衣聊躑躅。” 唐 白居易 《偶作》诗之二:“日出起盥櫛,振衣入道塲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》:“急起篝灯,振衣冥索。”

道场

道场 (dàochǎng) 道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed
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