只缘惠爱入人髓，攀车叩马千万群

出自宋代高斯得《出其东门行》：

君不见会稽太守第五伦，罢官潜去逃吏民。
不知当时何所畏，乘船夜渡曹娥津。
只缘惠爱入人髓，攀车叩马千万群。
使君若不行诡道，爱河浩渺能抽身。
旧闻吴兴解郡绶，归路南指朝天京。
尔来史项后先去，云何却出东城堙。
横山伺候不知数，携壶挈榼相邀迎。
使君自揣非寿我，西子不洁将污人。
水军二百耀南路，三更一舸临湖门。
会稽吴兴迹相似，谁知爱恶殊其情。
畏匡戒薛圣贤有，岂比汝曹祗自1|1焚。
嗟哉后人说监此，慎忽继踵成三人。

注释参考

只缘

只因为。 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“只缘 汲黯 好直言，遂使 安仁 却为掾。” 宋 苏轼 《题西林壁》诗：“不识 庐山 真面目，只缘身在此山中。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“只缘身作延年药，一服曾经送主终。”

惠爱

犹仁爱。《韩非子·奸劫弑臣》：“哀怜百姓不忍诛罚者，此世之所谓惠爱也。”《后汉书·冯衍传上》：“惠爱之诚，加乎百姓；高世之声，闻乎羣士。” 宋 苏舜钦 《送杜密学赴并州》诗：“惠爱留关辅，风威入塞垣。” 郭沫若 《星空》诗：“永恒无际的合抱哟！惠爱无涯的目语哟！太空中只有闪烁的星和我。”

入人

谓打动人，为人所感受、理解。 明 胡应麟 《诗薮·南度》：“ 宋 人诗，最善入人，而最善误人。” 朱自清 《杂文遗集·歧路灯》：“这种对照的取材，正是容易入人的，表达理想的法子。”

叩马

(1).勒住马。叩，通“ 扣 ”。《史记·伯夷列传》：“ 伯夷 、 叔齐 叩马而諫曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？’” 郁达夫 《别掌书某君》诗：“道我新诗锦不如，临歧叩马请回车。”

(2).表示忠言直谏的举动。 唐 司空图 《复安南碑》：“举旄何暇，犹申叩马之忠，曳踵谁观，莫救跕鳶之沴。” 明 姚茂良 《精忠记·叩马》：“书生冒虎威，敢直言叩马，乞赐听啟。”

千万

千万 (qiānwàn) 副词,无论如何,不管怎样 be sure 千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》