子贱意不传，仅许胜戴星

出自宋代楼钥《鼓子复临海县斋》：

乾道癸已冬，此邦我经行。
郁修气未殄，千家真赤城。
来访临海令，瓦砾纷纵横。
翘然三尺高，问是戒石铭。
徘徊重太息，更闻愁叹声。
试询来者谁，共言令姓彭。
我时语傍人，此邑其将兴。
迨予来赘倅，客馆方暂停。
夜闻箫鼓沸，听事先落成。
起望轮奂美，壮观耸连甍。
百堵日以作，斧斤喜丁丁。
层楼庋敕书，两庑环中庭。
久乃游其间，宏大使我惊。
位置既深稳，斲削仍攻精。
田里不知役，纤粟无输征。
安得屋朗朗，突兀有宁馨。
退食不茗处，扁榜皆佳名。
中虚物自照，政平由心平。
穉柏已可悦，况有贤弟兄。
小亭真吏隐，县拥高山青。
琴堂虽增旧，此意宜细评。
智调天下理，夸言笑后生。
大弦可以急，小弦恐弗胜。
举意属俄顷，立欲如所营。
手足民无措，吏奸益相乘。
不如疎节目，示以信与诚。
施行有次第，幽远无隐情。
上下始相应，温和亮以清。
子贱意不传，仅许胜戴星。
彭令盖得此，所以千里称。
此非以政学，渊源甚分明。
行矣解印去，众心已先倾。
太守荐之朝，一鹗飞青冥。
傍无蚍蜉援，日夜思归耕。
我无荐贤柄，直书气填膺。
安得採诗官，取以彻明廷。

注释参考

不传

不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄 注：“传，移也。”

不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子 所传 宰予 问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞 索隐：“二者皆非正经，故 汉 时儒者以为非圣人之言多不传学也。”

戴星

(1).顶着星星。喻早出或晚归。 唐 王绩 《答冯子华处士书》：“或时与舟人渔子方潭并钓，俯仰极乐，戴星而归。” 宋 苏轼 《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“对牀欲作连夜语，念汝还须戴星起。” 明 李东阳 《先叔父李父墓志铭》：“悉力勤事，戴星触雾，或远涉 江 汉 ，未尝告勩。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》：“臣趋朝之限，虽迫於戴星；而问寝之私，倍悬於爱日。”

(2).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂，而 单父 治。 巫马期 以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而 单父 亦治。”后因以“戴星”为称扬吏治或能吏之典。 唐 罗隐 《夜泊义兴戏呈邑宰》诗：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。” 清 钱谦益 《杨应震授文林郎制》：“以蕞尔弹丸之邦，值累年捐瘠之后，戴星为治，计日有程。”

(3).马名。《诗·秦风·车邻》“有马白颠” 唐 孔颖达 疏：“额有白毛，今之戴星马也。”

(4).鱼名。《太平御览》卷九四○引《临海水土记》：“戴星鱼，状如鳶鱼，背上有两白璫如指大。因名之云。”

(5).谷精草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·谷精草》。