| 名句 | 诸天观鼓节，列圣肃仪刑 |
| 释义 | 诸天观鼓节，列圣肃仪刑曹勋 《上云乐》出自宋代曹勋《上云乐》：真王严仗卫，清道表前旌。 注释参考诸天(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天，se1-1界之四禅有十八天，无se1-1界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。” (2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。” 鼓节(1).古代行军时击鼓钲以为节，指示进退。《三国志·魏志·鲜卑传》：“故其勒御部众，拟则中国，出入弋猎，建立旌麾，以鼓节为进退。”《宋史·乐志》：“鐲，鉦也。形如小钟，军行鸣之，以为鼓节。” (2).仪仗之类，表示官阶。 北周 庾信 《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》：“ 永熙 元年，补子都督，并加鼓节军仪，除 桑乾 太守，辅补都督。”《周书·李延孙传》：“ 孝昌 中，朝议恐其为乱，乃以 长寿 为防蛮都督，给其鼓节，以慰其意。” 列圣(1).指历代帝王；诸皇帝。《文选·左思＜魏都赋＞》：“且 魏 地者……列圣之遗尘。” 李善 注：“ 魏 地，毕昴之分野， 虞舜 及 禹 所都之地。” 唐 元稹 《颜岘右赞善大夫》：“列圣念功，访求太师之后。” 明 叶盛 《水东日记·沉简庵词翰品行》：“早年与兄 自乐学士 同在翰林，遭际列圣，荣遇罕比。” 清 昭槤 《啸亭杂录·内务府定制》：“前殿、后殿均九间，中为穿堂以联前后，繚以周垣，供奉列圣、列后神牌。” (2).谓历代圣人。 康有为 《礼运注叙》：“天爱群生，赖以不泯，列圣呵护，幸以流传二千五百年。” 仪刑仪刑 (yíxíng) 效法;法式 follow 仪刑文王,万邦作孚。——《诗·大雅·文王》 集传:“仪,象;刑,法。” 典范,典型 type |
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