“濯缨兮姑溪，结佩兮采石”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代崔敦礼《正曜》：

若有人兮水中喘，鱼鳞衣兮白蜺裳。
荃桡兮桂旗，欲1|1女迎兮风薄之。
神之贺兮两龙，骖白龟兮蛟螭从。
朝余陟兮三山，夕济兮牛渚。
神不来兮夷犹，使我心兮苦复苦。
濯缨兮姑溪，结佩兮采石。
诚不已兮幽通，信不坠兮物格。
若有临兮风颾颾，作莫雨兮愁江皋。
神交兮意接，来不言兮去无迹，倏雨歇兮云收，山青青兮水悠悠。

注释参考

濯缨

洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。南朝宋殷景仁《文殊师利赞》：“体絶尘俗，故濯缨者高其跡。” 唐白居易《题喷玉泉》诗：“何时此巖下，来作濯缨翁。” 前蜀韦庄《题颍源庙》诗：“临川试问尧秊事，犹被封人劝濯缨。” 清魏源《武夷九曲诗》之五：“尘容愧濯缨，咏归闻扣榜。”

采石

采石 (cǎishí) 从石场开采石料头、大理石或石板等的事务、职业或行动 quarrying

名句	濯缨兮姑溪，结佩兮采石
释义	濯缨兮姑溪，结佩兮采石崔敦礼《正曜》出自宋代崔敦礼《正曜》：若有人兮水中喘，鱼鳞衣兮白蜺裳。荃桡兮桂旗，欲1\|1女迎兮风薄之。神之贺兮两龙，骖白龟兮蛟螭从。朝余陟兮三山，夕济兮牛渚。神不来兮夷犹，使我心兮苦复苦。濯缨兮姑溪，结佩兮采石。诚不已兮幽通，信不坠兮物格。若有临兮风颾颾，作莫雨兮愁江皋。神交兮意接，来不言兮去无迹，倏雨歇兮云收，山青青兮水悠悠。注释参考濯缨洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。南朝宋殷景仁《文殊师利赞》：“体絶尘俗，故濯缨者高其跡。” 唐白居易《题喷玉泉》诗：“何时此巖下，来作濯缨翁。” 前蜀韦庄《题颍源庙》诗：“临川试问尧秊事，犹被封人劝濯缨。” 清魏源《武夷九曲诗》之五：“尘容愧濯缨，咏归闻扣榜。” 采石采石 (cǎishí) 从石场开采石料头、大理石或石板等的事务、职业或行动 quarrying
随便看	痴云千顷压江壖，寂寞篮舆破午烟晓钟三板去，昏杵一盂归断蓬飞古戍，连雁聚寒沙。水竹洞中藏县宇，烟岚坞里住人家怀禄宁期达，牵时匪徇名。东皇驾青车，先动一信来十年偶复过都门，君方草制西垣里。双柳垂鬟别样梳，醉来马上倩人扶谁知雷池景，乃与日观同书中无别意，惟怅久离居遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田。睿词悬日月，长得仰昭回。密叶因裁吐，新花逐翦舒系长江舴艋，拂深院秋千。峰翠飘檐下，溪光照座隅拂拂香风微度，吹雪乱、数根发。此别又千里，秦吴渺天涯老火丹田热欲吹，不妨水雪重提携衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。歌渐咽，酒初醺，尽将红泪湿湘裙前月已骨立，今朝还貌舒。岂无商女恨，肯作贾胡留岁华暮、蟾光射雪，碧瓦飘霜，尘不动、寒无际江天虚旷，暮林横远，人隔银河水。红茵自称琵琶拍。