时乘君子道长，茅茹喜生光

出自宋代佚名《水调歌头》：

来复迈七日，亨泰兆三阳。
恰逢临吉中应，浸长三阳刚。
天地凝成正气，岳渎锺为秀杰，玉燕纪呈祥。
莹彻冰壶操，皎月映秋霜。
日星回，乾坤辟，再更张。
时乘君子道长，茅茹喜生光。
抱负黄锺大吕，资禀盐梅栋柏，施用在岩廊。
一骑春风里，紫诏下山堂。

注释参考

时乘

(1).《易·乾》：“时乘六龙以御天”。 王弼 注：“处则乘潜龙，出则乘飞龙……乘变化而御大器。”后因以“时乘”指帝王即位。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏诗》之二：“於皇克圣，时乘御辩。” 宋 苏辙 《汝州谢上表》：“顷值时乘之始，偶同汇进之餘。”

(2).指龙。 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》：“谓此真宗之德，若彼时乘之性。”

子道

子女对父母应遵循的道德规范。《史记·五帝本纪》：“ 舜 父 瞽叟 顽，母嚚，弟 象 傲，皆欲杀 舜 。 舜 顺适不失子道，兄弟孝慈。”《汉书·五行志上》：“ 董仲舒 以为 成 （ 鲁成公 ）居丧亡哀戚心，数兴兵战伐，故天灾其父庙，示失子道，不能奉宗庙也。”《孔丛子·嘉言》：“ 文王 之兴，附者六州。六州之众，各以子道来。故区区之臺，未及期日而已成矣。”

茅茹

茅根相牵连貌。喻同类事物之相互牵引。《易·泰》：“拔茅茹，以其汇，征吉。” 王弼 注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。” 宋 梅尧臣 《次韵和韩子华内翰于王右丞家移红薇子种学士院》：“此地结根千万岁，联华荣莫比茅茹。” 元 揭傒斯 《得程翰林扬州消息》诗：“自顾匪茅茹，委跡任空墻。”

生光

生光 (shēngguāng) 指日食或月食过程中的一种位置关系,即地球阴影和月亮圆面或月亮阴影和太阳圆面第二次内切,也指发生这种位置关系的时刻。生光发生在食甚之后 third contact of an eclipse