“相访从吾道，因缘会尔时。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝严维《秋日与诸公文会天□寺》

相访从吾道，因缘会尔时。龙盘馀帝宅，花界古人祠。
明月虚空色，青林大小枝。还将经济学，来问道安师。

注释参考

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

缘会

相会的缘分。南朝梁陶弘景《冥通记》卷二：“幸藉缘会，得在山宅。” 唐元稹《遣悲怀》诗之三：“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“﹝ 沉约、任昉 ﹞与梁公同在竟陵王西府为官，亦是缘会，自然义气相合。”

尔时

犹言其时或彼时。《左传·襄公十三年》“使士匄将中军，辞曰：伯游长，昔臣习於知伯，是以佐之，非能贤也” 晋杜预注：“ 罃代将中军，士匄佐之。匄今将让，故谓尔时之举，不以己贤。”

名句	相访从吾道，因缘会尔时。
释义	相访从吾道，因缘会尔时。严维《秋日与诸公文会天□寺》出自唐朝严维《秋日与诸公文会天□寺》相访从吾道，因缘会尔时。龙盘馀帝宅，花界古人祠。明月虚空色，青林大小枝。还将经济学，来问道安师。注释参考吾道我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。” 缘会相会的缘分。南朝梁陶弘景《冥通记》卷二：“幸藉缘会，得在山宅。” 唐元稹《遣悲怀》诗之三：“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“﹝ 沉约、任昉 ﹞与梁公同在竟陵王西府为官，亦是缘会，自然义气相合。” 尔时犹言其时或彼时。《左传·襄公十三年》“使士匄将中军，辞曰：伯游长，昔臣习於知伯，是以佐之，非能贤也” 晋杜预注：“ 罃代将中军，士匄佐之。匄今将让，故谓尔时之举，不以己贤。”
随便看	前哀将后感，无泪可沾巾酒意妆光相借好淫坊酒肆狂居士，李下何妨也整冠未传燕语，过罘罳、垂柳舞鹅黄岩扉开早凉，谷鸟纷远翔会得紫罗帐里事，不妨行处作徘徊默默中居底是庵，白槌上首乃同参数家相依倚，百事容乞假。应非暂呈瑞，不许出山川昨宵身在能仁寺，似听秋声过隔溪莫拥旌旗真个去。只将忧患供谈笑，敢望功名答圣朝自书细字答边臣，万里风尘入长算夕阳初隐地，暮霭已依山湖平木落摇空阔。其于书太简，正以懒相妨千里驰诗慰别离，诗来吟咏转悲思非君有分别，力不奈松筠我窃高年惭绿竹，君持半偈试黄梅雨雪欣能霁，冰霜苦未和迟迟前相送，握手嗟异同藐矣诸孙愧前躅，脱身仍谢北山猿光透黑貂裘。谩道寒蚕冰底，瓮茧解成丝。相闻二十载，不得展平生。