抱此材质良，识真岂无人

出自宋代卫宗武《送人》：

荆璞虽未琢，须成圭璧珍。
峄桐虽未弦，须奏云和音。
抱此材质良，识真岂无人。
荐进忧禁严，持美以效君。
永为廊庙器，陋彼瑚琏陈。
胡然久贤劳，展骥沧海滨。

注释参考

材质

资质。《鬼谷子·忤合》：“材质不惠，不能用兵。忠实无真，不能知人。”《汉书·哀帝纪》：“臣幸得继父守藩为诸侯王，材质不足以假充太子之宫。” 唐 韩愈 《送牛堪序》：“若 牛堪 者，思虑足以及之，材质足以行之，而又不闻其往者，其将有以哉！” 明 方孝孺 《送周宗傅省亲序》：“其文辞纯美而材质英朗者，果吾 台 人也。” 冰心 《庄鸿的姊姊》：“她们学校里的教员……都说象她这样的材质，这样的志气，前途是不可限量的。”

识真

(1).识别真相。 唐 柳宗元 《重赠》诗之二：“世上悠悠不识真，薑芽尽是捧心人。” 金 王若虚 《文辨》：“世之秉笔者往往不谨，驰骋雕鐫，无所不至，自以为得意，而读者亦从而歆羡，识真之士，何其少也。”

(2).识认自然之道；认识本原。 唐 张说 《岐州刺史平原男陆君墓志铭》序：“公讳 伯玉 ，字某， 河南 人，识真之士也。” 明 海瑞 《训诸子说》：“圣贤以识真诲人，其説备在方册。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。