世隐东畿赋遂功，荆枝相乐本田庐

出自宋代宋庠《酬仲微以舍弟忝直螭阶余近尘凤署见庆之作》：

世隐东畿赋遂功，荆枝相乐本田庐。
偶随幽鸟同还俗，何意惊鼷并载车。
浴殿封芝惭视草，史阶簪笔玷成书。
犹欣夙契寒松在，持谢雕章悦柏馀。

注释参考

遂功

犹成功。建立功业。《荀子·富国》：“故君国长民者，欲趋时遂功，则和调累解速乎急疾，忠信均辨説乎赏庆矣。”《吕氏春秋·博志》：“用智褊者无遂功，天之数也。” 高诱 注：“遂，成也。” 唐 韩愈 《唐故监察御史卫府君墓志铭》：“若既克自敬勤，及先人存，趾美进士，续闻成宗，唯服任遂功，为孝子在不怠。”

荆枝

南朝 梁 吴均 《续齐谐记·紫荆树》：“京兆 田真 兄弟三人，共议分财，生貲皆平均；惟堂前一株紫荆树，共议破三片，明日就截之。其树即枯死，状如火然。 真 往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，闻将分斫，所以顦顇，是人不如木也。’因悲不自胜，不復解树。树应声荣茂，兄弟相感，合财宝，遂为孝门。”后因以“荆枝”喻兄弟骨肉同气连枝。 唐 杨炯 《恒州刺史王公神道碑》：“兄 国卬 ， 穀州 刺史；弟 国稀 ， 仁州 刺史：荆枝擢秀，棣萼生光。” 唐 黄滔 《送人往苏州觐其兄》诗：“到日荆枝应便茂，别时珠泪不须流。”

本田

原有的田地。《汉书·匡衡传》：“初， 衡 封 僮 之 乐安乡 ，乡本田隄封三千一百顷，南以 闽佰 为界。”