乘轺岭外丈人回，奉使天南学士来

出自宋代林亦之《送林子方秘书赴广东提举》：

乘轺岭外丈人回，奉使天南学士来。
万里家声蛮子洞，一门旌节越王台。
驿辞濑口初逢菊，界入潮州客折梅。
莫怪襄阳负韩约，芸香又好赐环催。

注释参考

岭外

指 五岭 以南地区。《后汉书·顺帝纪》：“ 九真 太守 祝良 、 交阯 刺史 张乔 慰诱 日南 叛 蛮 ，降之， 岭 外平。” 唐 高适 《送柴司户之岭外》诗：“ 岭 外资雄镇，朝端宠节旄。” 宋 梅尧臣 《和次道金桔》：“谁传 岭 外信，尚带霜前叶。”《宋史·狄青传》：“又破沿江九州，围 广州 ， 岭 外骚动。”

丈人

丈人 (zhàngrén) 岳父,妻子的父亲 wife’s father;father-in-law 古时对老年男子的尊称 elderly person 遇丈人,以杖荷蓧。——《论语·微子》 我丈人行也。——《汉书·李广苏建传》

奉使

奉命出使。《史记·平津侯主父列传》：“奉使则 张騫 、 苏武 。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“僕从 汧陇 ，奉使 河源 。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“ 秀水 钱籜石 侍郎，奉使祭告 尧 陵。”

南学

(1). 周 代五学之一。 周 有东、南、西、北四学，并太学称五学。《大戴礼记·保傅》：“帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差，而民不诬矣。”《后汉书·祭祀志中》“灵臺未用事” 刘昭 注引《易传·太初篇》“天子旦入东学，昼入南学。暮入西学。在中央曰太学，天子之所自学也。”

(2). 南朝 宋 何尚之 于南郭外立学聚生徒，称为南学。《宋书·何尚之传》：“ 尚之 为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。 东海 徐秀 ， 庐江 何曇 、 黄回 ， 潁川 荀子华 ， 太原 孙宗昌 、 王延秀 ， 鲁郡 孔惠宣 ，并慕道来游，谓之南学。”

(3). 南北朝 时 南朝 的经学。 南朝 经师，发展 魏 晋 学风，除《诗》、《三礼》采用 郑玄 笺注外，《周易》用 三国 魏 王弼 注，《尚书》用伪 孔安国 传，《左传》用 晋 杜预 注。讲经兼采众说，也取玄学，不拘家法，随意发挥。又受佛教影响，所作义疏比经注更为详尽。

(4). 清 初 黄宗羲 开塾讲肄，时人称为南学。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“国初 孙徵君 讲学 苏门 ，号为北学； 餘姚 黄梨洲 宗羲 ，教授其乡，数往来 明 越 间，开塾讲肄，为南学。”参见“ 南北学 ”。

(5). 清 代 雍正 九年，将毗连国子监街南的官房作为学舍，令助教等官及肄业生居住，称为“南学”。《清史稿·职官志二》：“九年，建南学。”原注：“在学肄业者为南学，在外肄业赴学考试者为北学。”参阅《光绪会典事例》卷一○九八。