服道身可遗，乞闲心已诺

出自唐代陆龟蒙《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》：

吴都涵汀洲，碧液浸郡郭。
微雨荡春醉，上下一清廓。
奇踪欲探讨，灵物先瘵瘼。
飘然兰叶舟，旋倚烟霞泊。
吟谭乱篙舻，梦寐杂巘崿。
纤情不可逃，洪笔难暂阁。
岂知楞伽会，乃在山水箔。
金仙著书日，世界名极乐。
薝卜冠诸香，琉璃代华垩。
禽言经不辍，象口川宁涸。
万善峻为城，巉巉扞群恶。
清晨欲登造，安得无自愕。
险穴骇坤牢，高萝挂天笮。
池容淡相向，蛟怪如可摸。
苔蔽石髓根，蒲差水心锷。
岚侵答摩髻，日照狻猊络。
仰首乍眩施，回眸更辉火霍。
檐端凝飞羽，磴外浮碧落。
到回解风襟，临幽濯云屩。
尘机性非便，静境心所著。
自取海鸥知，何烦尸祝酢。
峰围震泽岸，翠浪舞绡幕。
潋滟岂尧遭，嶘嵃非禹凿。
潜听钟梵处，别有松桂壑。
霭重灯不光，泉寒网犹薄。
僮能蹑孤刹，鸟惯亲摐铎。
服道身可遗，乞闲心已诺。
人间亦何事，万态相毒蠚。
战垒竞高深，儒衣谩褒博。
宣尼名位达，未必春秋作。
管氏包霸图，须人解其缚。
伊余采樵者，蓬藋方索寞。
近得风雅情，聊将圣贤度。
多君富遒采，识度两清恪。
讵宠生灭词，肯教夷夏错。
未为尧舜用，且向烟霞托。
我亦摆尘埃，他年附鸿鹤。

注释参考

服道

谓潜心修道。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景林寺》：“静行之僧，绳坐其内，飱风服道，结跏数息。” 唐 陆龟蒙 《游楞伽精舍》诗：“服道身可遗，乞閒心已诺。”《宋史·晁迥传》：“ 迥 善吐纳养生之术，通释 老 书……性乐易宽简，服道履正。”

闲心

已诺

亦作“ 已若 ”。许与不许；许或不许。《逸周书·官人》：“易移以言，志不能固，已诺无决，曰弱志者也。”《荀子·王霸》：“刑赏已诺，信乎天下矣。” 杨倞 注：“诺，许也。已，不许也。” 汉 贾谊 《新书·傅职》：“答左右近臣，不知已诺之适。” 马王堆 汉 墓帛书《经法·名理》：“若者，言之符也；已者，言之絶也。已若不信，则知大惑矣。”