蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖

出自宋代范仲淹《西溪书事》：

卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。
蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。
秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。
一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。

注释参考

蒙叟

指 庄周 。 唐 岑参 《河西太守杜公挽歌》之一：“ 蒙叟 悲藏壑， 殷宗 惜济川。” 明 张居正 《七贤咏·刘参军》：“任真 蒙叟 放，慢世 长卿 情。”参见“ 蒙吏 ”。

见“ 矇瞍 ”。

自当

自然应当。《东观汉记·邓禹传》：“赤眉无穀，自当来降。”《水浒传》第二回：“可放我过去，回来自当拜谢。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·布客》：“后勿復来，倘有事北往，自当迂道过访。”

黑白

黑白 (hēibái) 黑色和白色的统称 black and white 比喻是非、善恶、清浊 right and wrong

子牟

即 魏公子牟 。 战国 时人。因封于 中山 ，也叫 中山公子牟 。曾说：“身在江海之上，心居乎 魏 闕之下。”见《吕氏春秋·审为》。后常用作心存朝廷或忧国的典实。 唐 陈子昂 《群公集毕氏林亭》诗：“ 子 牟恋 魏 闕，渔父爱沧江。” 唐 李咸用 《遣兴》诗：“ 子牟 魂欲断，何日是昇平。” 唐 武元衡 《甫构西亭偶题》诗：“信矣 子牟 恋，归歟 尼父 吟。”

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

江湖

江湖 (jiānghú) 河流湖泊 rivers and lakes 远涉江湖。——《资治通鉴》 指四方各地 all corners of the country 转徙于江湖。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 走江湖 流落江湖 旧时指四处流浪、靠卖艺、卖药等生活的人 itinerant entertainer and quack 四处流浪、卖艺、卖药 itinerant entertainers,quacks,etc. 隐士居处 live in seclusion 处江湖之远。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》