| 名句 | 昔人风采今人少，恸哭何由赎以身 |
| 释义 | 昔人风采今人少，恸哭何由赎以身欧阳修 《晏元献公挽辞三首》出自宋代欧阳修《晏元献公挽辞三首》：四镇名藩忽十春，归来白首两朝臣。 注释参考昔人昔人 (xīrén) 前人;古人 the ancient people风采风采 (fēngcǎi) 美好的仪表举止;神采 elegant demeanor;graceful bearing 风采动人今人现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！” 恸哭[wail;cry one's heart out] 放声痛哭,号哭 听见青年和老人抽泣和恸哭 宫中皆恸哭。——唐· 李朝威《柳毅传》 捧诏恸哭。——清· 梁启超《谭嗣同传》 详细解释痛哭。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“ 彦 见之，抱母慟哭，絶而復苏。” 宋 王安石 《叹息行》：“官驱羣囚入市门，妻子慟哭白日昏。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“慟哭六军俱縞素，衝冠一怒为红颜。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第十六回：“ 周丑孩 一见父亲成了这般光景，一下扑过去伏在身上，放声恸哭起来。” 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” (2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” (3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” |
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