引得一类邪徒，至今胡卜乱卜

出自宋代释法薰《言法华赞》：

脚踏木履，手指虚空。
法华三昧，舌本玲珑。
连书十三，如虫蚀木。
引得一类邪徒，至今胡卜乱卜。

注释参考

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

邪徒

xie1|1恶的人。《敦煌变文集·破魔变文》：“遂起慈悲善根力，方便降伏邪徒，不假干戈，寧劳士马。” 明 范濂 《云间据目抄》卷一：“会上方喜新贵人，议分南北郊。又欲令皇后出蚕北郊，而擿其不合者以邪徒闢之，中外惴惴。”

至今