溪边照影着荷衣，何如龙门应制夺锦时

出自宋代壑大《西湖为陈世崇饯行》：

我昔见君方成童，长吉才华惊钜公。
人间科第不屑就，直使声名闻九重。
乃翁引上凝殿，子虚不待他人荐。
入直承明凡几年，天上奇书尽曾见。
翩然归去大江西，二疏父子还相随。
故乡分得云水地，却喜不爽渔樵期。
春雨骑牛对烟草，何如振衣随龙五云表。
秋霜黄独煨地炉，何如驼峰犀箸食天厨。
林间食叶抄诗句，何如宫妃捧砚挥毫处。
溪边照影着荷衣，何如龙门应制夺锦时。
钧天梦断难回雇，浩然合在山中住。
金石台前伴白云，六年不踏西路。
今日重来发长吁，忍看清平破草庐。
尽拈书籍向人卖，归买田园供荷钥。
乃翁八十齿发落，倚门待儿斜日薄。
孤山梅花带不归，却唤扁舟载童鹤。

注释参考

溪边

古代传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。” 郭璞 注：“或作谷遗。” 毕沅 曰：“草木鸟兽之名多双声，当为谷遗。”

荷衣

(1).传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。”《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“焚芰製而裂荷衣，抗尘容而走俗状。” 吕延济 注：“芰製、荷衣，隐者之服。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“荷衣垂钓且安命， 金马 招贤会有时。” 明 高启 《归吴至枫桥》诗：“寄语里閭休復羡，锦衣今已作荷衣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二八五：“白头相见 山东 路，谁惜荷衣两少年？”

(2).指旧时中进士后所穿的绿袍。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“荷衣新染御香归，引领群仙下翠微。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》：“一别后杳无音信，知他有着荷衣分。”

何如

何如 (hérú) 如何,怎么样 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 用反问的语气表示胜过或不如 wouldn’t it be better 与其强攻,何如智取

龙门

龙门 (lóngmén) 楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门 the east city gate of the capital of Chu State in Warring States Period of 475-221 B.C.

应制

[write poem according to the emperor's order] 旧指由皇帝下诏命而作文赋诗的一种活动

详细解释

(1).应诏，应皇帝之命。 唐 裴铏 《传奇·姚坤》：“后 坤 应制，挈 夭桃 入京，至 盘豆馆 。” 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》：“小人们闻皇上爷今日便殿开宴，召诸学士应制赋诗，小人们在此伺候供应。”

(2).特指应皇帝之命写作诗文。亦以称其所作。 南朝 宋 谢庄 有《七夕夜咏牛女应制》诗， 唐 上官仪 有《奉和过旧宅应制》诗。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 真宗 朝，岁岁赏花钓鱼，羣臣应制。” 宋 吴聿 《观林诗话》：“近世应制，争献諛辞。” 清 昭槤 《啸亭杂录·金海住先生》：“ 金海住 尚书中壬戌状元，值上书房， 质庄亲王 为其弟子，公善时文、应制诗，王善学之，卒以名世。”

(3).应付，制服。 吴组缃 《山洪》三一：“一个是关于新兵器的知识，专讲敌方所用兵器的性能和应制防备的方法。”

夺锦

见“ 夺袍 ”。