“谁凿山中龙尾石，遍与人间供翰墨”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代方回《再赠砚工杨全长句》：

谁凿山中龙尾石，遍与人间供翰墨。
蛟螭妒嫉互盘踞，鬼神守护勤呵叱。
苟非其人不轻出，似觉天公深爱惜。
磨砚轻写俗文章，岂不青蝇污白璧。
砚工具眼如玉工，千岩夜见月贯虹。
悬崖深渊致巨璞，毡包席裹箱奁中。
深藏不敢亵天赐，胁取岂无王与公。
脱使捐金动至百，卒未肯售宁固穷。
客行何来身突兀，作字不媚诗有骨。
此翁谓是谪仙人，开匣再拜献此物。
乃知杨翁亦奇崛，气高肯为势力屈。
剑与烈士得所归，天下之宝不可忽。

注释参考

龙尾石

石名。产于今江西省婺源县龙尾山。乃制上品砚之材料。宋苏易简《文房四谱》卷三：“今歙州之山有石，俗谓之龙尾石。匠铸之砚，其石黑，亚於端。” 宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡四》：“ 新安龙尾石，性皆润泽，色俱苍黑縝密，可以敌玉，滑腻而能起墨，以之为研，故世所珍也。”

与人

合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章注：“能安危者，则与人合。”

翰墨

翰墨 (hànmò) 原指笔、墨,借指文章、书画 brush and ink-writing,painting,or calligraphy 古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》

名句	谁凿山中龙尾石，遍与人间供翰墨
释义	谁凿山中龙尾石，遍与人间供翰墨方回《再赠砚工杨全长句》出自宋代方回《再赠砚工杨全长句》：谁凿山中龙尾石，遍与人间供翰墨。蛟螭妒嫉互盘踞，鬼神守护勤呵叱。苟非其人不轻出，似觉天公深爱惜。磨砚轻写俗文章，岂不青蝇污白璧。砚工具眼如玉工，千岩夜见月贯虹。悬崖深渊致巨璞，毡包席裹箱奁中。深藏不敢亵天赐，胁取岂无王与公。脱使捐金动至百，卒未肯售宁固穷。客行何来身突兀，作字不媚诗有骨。此翁谓是谪仙人，开匣再拜献此物。乃知杨翁亦奇崛，气高肯为势力屈。剑与烈士得所归，天下之宝不可忽。注释参考龙尾石石名。产于今江西省婺源县龙尾山。乃制上品砚之材料。宋苏易简《文房四谱》卷三：“今歙州之山有石，俗谓之龙尾石。匠铸之砚，其石黑，亚於端。” 宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡四》：“ 新安龙尾石，性皆润泽，色俱苍黑縝密，可以敌玉，滑腻而能起墨，以之为研，故世所珍也。” 与人合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章注：“能安危者，则与人合。” 翰墨翰墨 (hànmò) 原指笔、墨,借指文章、书画 brush and ink-writing,painting,or calligraphy 古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》
随便看	邻翁墐户行径断，怪我读书声屋彻谁家芦管吹秋怨云上下，燕西东。成天造地，不昏不圯。绿外深深柳巷，红间曲曲花楼。青青岁寒后，乃知君子心谩遥指、孤村自好。后番决定安排我筑塘列圃畦，引流灌时蔬揆向高飚远远至，笔光墨汁俱吐弃平甫、商卿、朴翁皆工于诗高堂俨像设，禅室各深窈。春风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。故国日边无信息，断鸿空逐水长流拒霜未放菡萏谢，点缀中间一段愁修行外用无为作，囚马擒猿。不同狂客醉，自伴律僧斋。葭萌古路缘云壁，桔柏浮梁暗栎林高堂忽萧飒，坐失炎蒸苦公车岁晚怜东郭，辽海云深失今威谁家拥兽炭，尽日管弦声大患元因有此身，正须枵腹对空囷。读书肝胆尚轮囷，蠹简堆中著此身缓步东西行饭耳，元非看竹探梅花春时江上廉纤雨。