“人疑有神护，神若为人谋”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵蕃《蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧》：

出郭雨遽止，下山云复收。
人疑有神护，神若为人谋。
败壁凄凉句，邻家断续讴。
明年回雁上，应忆此山头。

注释参考

有神

(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”

(3).有精神。王西彦《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”

为人

为人 (wéirén) 做人和跟人交往的态度 behave;conduct oneself 他为人正直为人正派为人不忍。——《史记·项羽本纪》公子为人。——《史记·魏公子列传》其为人也。——《左传·僖公三十三年》为人迂讷。——《聊斋志异·促织》与人友好地交往 be a decent person 他素日很为人像貌特征 facial features 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

名句	人疑有神护，神若为人谋
释义	人疑有神护，神若为人谋赵蕃《蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧》出自宋代赵蕃《蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧》：出郭雨遽止，下山云复收。人疑有神护，神若为人谋。败壁凄凉句，邻家断续讴。明年回雁上，应忆此山头。注释参考有神 (1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。” (2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。” (3).有精神。王西彦《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。” 为人为人 (wéirén) 做人和跟人交往的态度 behave;conduct oneself 他为人正直为人正派为人不忍。——《史记·项羽本纪》公子为人。——《史记·魏公子列传》其为人也。——《左传·僖公三十三年》为人迂讷。——《聊斋志异·促织》与人友好地交往 be a decent person 他素日很为人像貌特征 facial features 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》
随便看	长忆在庐岳，免低尘土颜箧里篇章头上雪，未知谁恋杏园春世家端作合，华裔远相望关河无尽处，风雪有行人。短棹不归双鹤去，一邱烟草寄山阴自叹牵卑日，聊开望远心游女泛江晴，莲红水复清。主人善止客，柯烂忘归年。岩庙犹传风采盛，燕堂俄怆笑谈空单衣煮酒重来后坐惜时节变，蝉鸣槐花枝到头分命难移改，解脱青襦与别人莫遣金盆落，达曙照无眠兰亭攀叙却，会此越中营。丹凤来仪见九重，我朝丕运还难遇我初未识君，已诵班马辞天上梦魂何杳杳，日宫消息太沈沈。南山有口，不敢错举，笑破露柱出车发西洛，营军临北平。为僧难得不为僧，僧戒僧仪未是能。如君真道者，乱世有闲情。药非因病服，酒不为愁倾山馆坐待晓，夜长吟役神。不虑有今日，争教无破时陶潜旧隐依稀在，好继高踪结草堂。