“稼樯滋殖，自神发祥”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代佚名《绍兴祀太社太稷十七首》：

风雨时若，自天降康。
稼樯滋殖，自神发祥。
彀我妇子，岂年穰穰。
报本严祀，齐明允藏。

注释参考

滋殖

增加；增长；增生。《汉书·食货志上》：“ 孝惠、高后之间，衣食滋殖。” 唐元稹《处分幽州德音制》：“四十年间，海内滋殖，风俗谨朴，君臣平寧，人无争端。” 廖仲恺《中国实业的现状及产业落后的原因》：“一方面可以维持物价，一方面可以滋殖生产。”

自神

(1).谓文艺杰作，传神出于自然，不靠刻意雕饰。唐司空图《与李生论诗书》：“盖絶句之作，本於诣极，此外千变万状，不知所以神而自神也。” 金元好问《论诗》诗之十一：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。” 元刘祁《归潜志》卷五：“﹝ 马天采 ﹞善绘画及塑像，虽居官。輒为人塑画自神。”

(2).自我神化；故弄玄虚。《新唐书·裴潾传》：“今乃方士韦山甫、柳泌等以丹术自神，更相称引，诡为陛下延年。”《新唐书·方技传·张果》：“晦乡里世繫以自神，隐中条山，往来汾晋间，世传数百岁人。” 鲁迅《中国小说史略》第四篇：“方士则意在自神其教，故往往托古籍以炫人。”

发祥

发祥 (fāxiáng) 兴起;发生 originate;rise 发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。——《后汉书·班固传》

名句	稼樯滋殖，自神发祥
释义	稼樯滋殖，自神发祥佚名《绍兴祀太社太稷十七首》出自宋代佚名《绍兴祀太社太稷十七首》：风雨时若，自天降康。稼樯滋殖，自神发祥。彀我妇子，岂年穰穰。报本严祀，齐明允藏。注释参考滋殖增加；增长；增生。《汉书·食货志上》：“ 孝惠、高后之间，衣食滋殖。” 唐元稹《处分幽州德音制》：“四十年间，海内滋殖，风俗谨朴，君臣平寧，人无争端。” 廖仲恺《中国实业的现状及产业落后的原因》：“一方面可以维持物价，一方面可以滋殖生产。” 自神 (1).谓文艺杰作，传神出于自然，不靠刻意雕饰。唐司空图《与李生论诗书》：“盖絶句之作，本於诣极，此外千变万状，不知所以神而自神也。” 金元好问《论诗》诗之十一：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。” 元刘祁《归潜志》卷五：“﹝ 马天采 ﹞善绘画及塑像，虽居官。輒为人塑画自神。” (2).自我神化；故弄玄虚。《新唐书·裴潾传》：“今乃方士韦山甫、柳泌等以丹术自神，更相称引，诡为陛下延年。”《新唐书·方技传·张果》：“晦乡里世繫以自神，隐中条山，往来汾晋间，世传数百岁人。” 鲁迅《中国小说史略》第四篇：“方士则意在自神其教，故往往托古籍以炫人。” 发祥发祥 (fāxiáng) 兴起;发生 originate;rise 发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。——《后汉书·班固传》
随便看	勋业在此举，莫厌短长亭何当封事天{1\|1}皇殿，乞借秋霖洗甲兵夜飞能打人，有物凭为殃诸孙贫无事，宅舍如荒村吾皇有德，老天能事，非因人祷桂林寒色在，苦节知所效。翠萍湿空梁，夜深飞去东家女未笄，仪矩无可纪看经医病鹤，祭土凿新泉所言非释老，难与世人传尽装家具已回京，便觉身如片叶轻金制剥门字，红飞粉壁尘别离情绪，多方开解，却免厌厌似醉。千岁盘老龙，修鳞自兹始买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。台惊吴后鹿，江问汉时鲈庭叶飘寒，砌蛩催织，夜色迢迢难度。欲伴骚人赋百篇，归心要及菊花前。胸蟠万卷笔如神，事业文章俱两美平湖潋滟摇春风，扁舟轻驶如飞鸿只应三昧手，彩笔画难成雀静知枯折，僧闲见笋生狂曾忤物慵迎客，瘦不胜衣悔作诗。我固有诗癖，怜君尤苦心朅来游公卿，莫肯低华簪。