德教既不任，览辉理未通，惟昔周道衰，麟出大野中

出自宋代周必大《读史二首》：

舜作九成乐，丹凤仪其宫。
周备既醉福，高冈始鸣桐。
区区汉宣帝，杂羁期群聋。
恽诛广汉族，一变高文风。
德教既不任，览辉理未通，惟昔周道衰，麟出大野中。
尼父绝史笔，盖伤吾道穷。
汉治非虞周，凤来与麟同。
胡然颍川守，乃敢贪天功。
下义上赏奸，甚哉其相蒙。

注释参考

德教

(1).道德教化。《孟子·离娄上》：“巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材能》：“夫人材不同，能各有异……有德教师人之能。” 唐 元稹 《授入朝契丹首领达于只枕等果毅别将制》：“朕闻德教加於四海，则远人斯届。”

(2).指德育。 康有为 《大同书》辛部第十三章：“若其公理乎，则德教、智教、体教之外，以实用教为最重。”

不任

(1).不能忍受；不能胜任。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后寿》：“ 操 后以事入见殿中，帝不任其愤，因曰：‘君若能相辅，则厚，不尔，幸垂恩相捨。’” 唐 韩愈 《复志赋》：“既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。”

(2).犹不胜，表示程度极深。 南朝 梁 沉约 《谢赐甘露启》：“慈旨曲洽，颁此祥賚，不任欣荷，谨以啟事谢以闻。” 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“即日 愈 蒙免，蒙恩改职事，不任感惧。”

周道

(1).大路。《诗·小雅·四牡》：“四牡騑騑，周道倭迟。” 朱熹 集传：“周道，大路也。” 唐 柳宗元 《故试大理评事裴君墓志》：“栈车草草，我来周道。” 周泳 《杂诗》：“茂草掩周道，凄风吹我襟。”

(2). 周 代治国之道。《荀子·非相》：“欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二；欲知上世，则审 周 道。” 三国 魏 李康 《运命论》：“故自 幽厉 之间， 周 道大坏，二霸之后，礼乐陵迟。” 唐 韩愈 《原道》：“ 周 道衰， 孔子 没。” 章炳麟 《与简竹斋书》：“曩令 周公 不制礼乐，无 周 道传子之义，则始终偁王尔。”

(3).普遍的道理。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”

(4).遍于道路。《史记·孔子世家》：“﹝ 齐 ﹞陈女乐文马於 鲁 城南 高门 外， 季桓子 微服往观再三，将受，乃语 鲁 君为周道游，往观终日，怠於政事。” 司马贞 索隐：“谓请 鲁 君为周偏道路游行。” 宋 辛弃疾 《满江红·和卢国华》词：“ 汉 节东南，看駟马光华周道。”

大野

(1).广大的原野、田野。 唐 李邕 《石赋》：“植杖大野，周目层巖。” 宋 苏辙 《上枢密韩太尉书》：“所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。” 臧克家 《自己的写照》诗：“看敌人随着枪声仆地，像七月的高粱倒在大野里。”

(2).古泽名。又名 巨野 、 鉅野 。在今 山东省 巨野县 、 嘉祥县 一带。《书·禹贡》：“ 大野 既猪， 东原 底平。” 孔 传：“ 大野 ，泽名。” 孔颖达 疏：“《地理志》云： 大野泽 在 山阳 鉅野县 北。鉅即大也。”

(3).复姓。 北魏 有 大野拔 ，为 南青州 刺史。见《魏书·静帝纪》。 北周 阎庆 赐姓 大野 氏。见《周书·阎庆传》。