原屈原之心兮，宗国之楚

出自宋代岳珂《朱文公离骚经赞》：

伟兹帖上奇瑰兮，羌笔力之有神。
走缄{腾去马加糸}之来诏兮，并垂枣而足珍。
从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。
予尝窍寘疑兮，谓意或有在也。
方淳熙之继明兮，德如天其大也。
挈道统而在上兮，固无妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以写兴兮，自前世以固然。
岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。
行或过乎中庸兮，虽为法而不可。
其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。
彼不学兮，周公仲尼。
知庄士与醇儒兮，或羞称之。
律风雅之末流兮，若未免于或变。
使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之书兮，固非出于感时。
则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗国之楚。
作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。
先儒之心兮，百圣之矩。
藏此帖兮，昭于今古。

注释参考

屈原

屈原 (Qū Yuán) (约公元前340—前278) 我国古代伟大的爱国诗人。名平,字原。楚国贵族出身,任左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦军一举攻破楚都郢。他怀着亡国的悲痛,在长沙附近汩罗江怀石zi1-1杀。他一生写下许多感人肺腑、彪炳千秋的不朽诗篇,成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要代表作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情,表达了对昏庸王室和腐败贵族的无比憎恨和对楚国人民苦难的深切同情,体现了他对美好理想的不懈追求和为此九死不悔的献身精神。他的作品语言优美,想象丰富,感情奔放。他的作品千古传诵,对后世影响极大,他的诗篇是中华民族对人类文化宝库的伟大贡献 Qu Yuan

宗国

(1).同姓诸侯国。因与天子同宗，为其支庶，故称。《孟子·滕文公上》：“ 然友 反命，定为三年之丧，父兄百官皆不欲，曰：‘吾宗国 鲁 先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至於子之身而反之，不可！’” 赵岐 注：“ 滕 鲁 同姓，俱出 文王 。 鲁 ， 周公 之后； 滕 ， 叔绣 之后。”《魏书·司马德宗传》：“ 元显 自为后将军、开府仪同三司、都督十六州，本官悉如故；封子 彦章 为 东海王 ，食 吴兴 四万餘户，清选文学臣僚，吏兵一同宗国。” 清 钱谦益 《费县道中》诗之一：“驱车入 鲁 弔遗黎，宗国相传事可悲。”

(2).犹祖国。亦兼称国家，朝廷。《左传·哀公八年》：“且夫人之行也，不以所恶废乡。今子以小恶而欲覆宗国，不亦难乎！” 杜预 注：“ 輒 ， 鲁 公族，故谓之宗国。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“使羣小人不阿罔，则宗国岂至是。” 梁启超 《本馆第一百册祝辞》第一：“况当今日天子蒙尘，宗国岌岌之顷，有何可祝？” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“如古贤人，能播将来之佳果於今兹，移有根之福祉于宗国者，亦不能不要求於社会，且亦当为社会要求者矣。”