天不与吾山水幽，却于何处小藏修

出自宋代曾丰《题朱虞卿自懒》：

天不与吾山水幽，却于何处小藏修。
清风吾有术堪召，俗物自无机可投。
朝市眼为方册制，利名心与曲国畴。
令尹功成民所祝，双凫归路在三丘。

注释参考

不与

吾山

山名。即鱼山。在今 山东 东阿县 。《史记·河渠书》：“殫为 河 兮地不得寧，功无已时兮 吾山 平。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“ 东郡 东阿 有 鱼山 ，或者是乎？”《水经注·济水》：“ 马颊水 又东北流逕 鱼山 南。山即 吾山 也， 汉武帝 《瓠子歌》所谓‘ 吾山 平’者也。” 王国维 《鬼方昆吾玁狁考》：“古鱼、吾同音。《史记·河渠书》：‘功无已时兮 吾山 平。’ 吾山 亦即 鱼山 也。”

于何

(1).为何；如何。《诗·小雅·十月之交》：“彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧？” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华髮在我后？”

(2).什么。于，助词。 汉 张衡 《西京赋》：“林麓之饶，于何不有！” 晋 左思 《蜀都赋》：“异类众伙，于何不育！”

如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何谓三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之实。於何用之？废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“ 何氏 之从学，兰蕙已满畹。於何玩其光，以至岁向晚。”

藏修

亦作“ 藏脩 ”。 《礼记·学记》：“君子之於学也，藏焉，脩焉，息焉，游焉。” 郑玄 注：“藏谓怀抱之；脩，习也。”后以“藏修”指专心学习。 唐 牟融 《题孙君山亭》诗：“长年乐道远尘氛，静筑藏修学隐沦。” 明 宋濂 《恒山精舍记》：“恆山精舍者， 盱江 王君 伯昭 藏脩之所也。” 明 顾大典 《青衫记·元白揣摩》：“今日特请 微之 过来，撮其要旨，讲论一番，庶丽泽不虚，藏修有待。”