草茅藜藿有一策，尧舜是亦人而已

出自宋代陈普《久旱得雨》：

同堂合席分汝尔，况乃貌然千万里。
寸总不知从何来，一夜拥衾八1-1九起。
井田未复思扣阍，忍见秋夏田无水。
甘霖才是渴者饮，何事骄阳骄不止。
旄倪奔走缘木求，惟有气龙尚循理。
焉知天心不广大，无愚无智皆如子。
拜泥祷偶都不问，衔石移山良可喜。
云飞风起作气势，野雾山昏醖甘美。
三朝遂作渰渰萋，一点一粒不胜纪。
吁嗟尔辈何惜命，欢呼噎呕舞欲死。
有身安得不求生，天地之心固如此。
草茅藜藿有一策，尧舜是亦人而已。
端居廓庙同此身，及人及物唯推已。
宫中圣人念民物，春不折柳漱辟蚁。
论道燮理岂不知，一夫不获古所耻。
三年耕有一年食，尧水汤旱无死徙。
有民心也为民谋，此道如砥直知矢。

注释参考

草茅

亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.杂草。《楚辞·卜居》：“寧诛锄草茅以力耕乎？将游大人以成名乎？” 唐 杜甫 《奉酬严公寄题野亭之作》诗：“枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。” 清 唐甄 《潜书·柅政》：“虽无不肖攘民之事，而视民若忘，等於草茅。”

(2).草野；民间。多与“朝廷”相对。《仪礼·士相见礼》：“凡自称於君，士大夫则曰下臣，宅者在邦则曰市井之臣，在野则曰草茅之臣。”《梁书·张弘策传》：“英雄今何在？为已富贵，为在草茅？” 宋 欧阳修 《上范司谏书》：“夫布衣韦带之士，穷居草茅，坐诵书史，常恨不见用。” 清 侯方域 《朋党论下》：“朝廷有顽钝无耻之大臣，而后草茅有激浊扬清之名士。”《醒世姻缘传》第一回：“分明是草茆儿戏，到像 细柳 规模。”

(3).在野未出仕的人；平民。《新唐书·马周传赞》：“ 周 之遇 太宗 ，顾不异哉！由一介草茅言天下事。” 章炳麟 《秦政记》：“建国之主，非起于艸茅，必拔于搢绅也。” 吴晗 《朱元璋传》第二章三：“﹝ 刘基 ﹞以 贾谊 、 屈原 自比，怨 元 朝政府不用草茅，不问采薇，自艾自叹。”

(4).比喻鄙陋微贱。 唐 陈子昂 《为宗舍人谢赠物表》之二：“自国之宠贵，未闻此荣。草茅孤臣，何以堪处！”

(5).比喻浅陋微贱的人。 宋 曾巩 《与杜相公书》：“閤下以旧相之重，元老之尊，而猥自抑损，加礼於草茆之中，孤煢之际。” 宋 曾巩 《福州谢到任表》：“草茆弱质，素依及物之仁；犬马微诚，终冀因心之恕。”

藜藿

藜藿 (líhuò) 指粗劣的饭菜 inferior meal 尧王天下也,…粝粢之食,藜藿之羹。——《韩非子·五蠹》 (藜藿——吃野菜。动用)

尧舜

尧舜 (Yáo-Shùn) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage

而已

而已 (éryǐ) ——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用 that is all 撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》