自然莹心骨，何用神仙为

出自唐代陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首明月湾》：

昔闻明月观，只伤荒野基。
今逢明月湾，不值三五时。
择此二明月，洞庭看最奇。
连山忽中断，远树分毫厘。
周回二十里，一片澄风漪。
见说秋半夜，净无云物欺。
兼之星斗藏，独有神仙期。
初闻锵镣跳，积渐调参差。
空中卓羽卫，波上停龙螭。
踪舞玉烟节，高歌碧霜词。
清光悄不动，万象寒咿咿。
此会非俗致，无由得旁窥。
但当乘扁舟，酒翁仍相随。
或彻三弄笛，或成数联诗。
自然莹心骨，何用神仙为。

注释参考

自然

自然 (zìrán) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 natural 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 不经人力干预而自由发展 natually;in the ordinary course of events 听其自然 当然 of course;naturally 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

心骨

(1).犹心，内心。 唐 元稹 《连昌宫词》：“我闻此语心骨悲，太平谁致乱者谁？” 宋 黄庭坚 《鹧鸪天·明日独酌自嘲呈史应之》词：“万事令人心骨寒，故人坟上土新乾。” 郁达夫 《沉沦》：“朝夕的凉风，同刀也似的刺到人的心骨里去。”

(2).志气；意气。 唐 李贺 《送沉亚之歌》：“吾闻壮夫重心骨，古人三走无摧捽。”

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

神仙

神仙 (shénxiān) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 supernatural being 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 immortal