辅帝凝太和，系子一引手

出自宋代陈造《教授有诗再次韵》：

人间望晴雨，长若物所隔。
亏成间十五，嘉谷信多厄。
假手方寸丹，诚与炉烟升。
风伯龃龉之，不容彻九清。
玄云起西北，似副祈萗意。
惊飚鏖晚空，汛洒第末势。
寄声主雨神，云车盍小留。
咄嗟泽枯槁，为人消殷忧。
辅帝凝太和，系子一引手。
如昔五三代，济时须圣偶。
诗坛我贱工，康庄自途穷。
眩旋向良乐，并御天闲龙。

注释参考

太和

见“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。 唐 元稹 《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。”

(2).人的精神、元气；平和的心理状态。 唐 刘长卿 《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。” 宋 司马光 《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和。” 宋 陆游 《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。”

(3).谓太平。 三国 魏 曹植 《七启》：“吾子为太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收华委世。” 李善 注：“太和，谓太平也。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“思与海内同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“天下太和，兵革不兴。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“昔闻有 明 全盛日，长养宇宙登太和。”

(4).和睦。 清 恽敬 《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。”

(5). 魏 鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言 明帝 继体承统， 太和 改元，德泽流布也。”

(6).雅乐名。 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。”

系子

指联结在器物上的细绳或带子。《红楼梦》第四二回：“‘这是两个荷包，带着顽罢。’説着，又抽开繫子，掏出两个‘笔锭如意’的錁子来给他瞧。” 柳青 《铜墙铁壁》第十二章：“ 石得富 在秤杆上挪着秤锤系子。”

引手

[stretch one's hand] 伸手

时时引手。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

(1).拉回手。《仪礼·乡饮酒礼》：“宾厌介入门左” 汉 郑玄 注：“推手曰揖，引手曰厌。” 孔颖达 疏：“云引手曰厌者，以手向身引之。”

(2).伸手。多指援助。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”《太平广记》卷四三二引《原化记·南阳士人》：“隔门有一人云：‘君合成虎，今有文牒。’此人惊异，不觉引手受之。” 宋 陈善 《扪虱新话》卷二：“﹝ 于志寧 ﹞在昏主侧臣间，不一引手揕奸邪之谋。” 清 王士禛 《苏门孙先生言行》：“ 李献吉 在狱， 何仲默 致书 杨邃菴 ，求为引手。”

(3).弓箭手。《宣和遗事》前集：“ 宋江 天晓欲将文字呈押，差 董平 引手三十人，至 石碣村 根捕。”参见“ 弓手 ”。