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名句 参宁杀{1*1}人者,三至尚逾垣
释义

参宁杀{1*1}人者,三至尚逾垣

林同 《贤者之孝二百四十首闵子》

出自宋代林同《贤者之孝二百四十首闵子》:

参宁杀1*1人者,三至尚逾垣
叹息子闵子,孝哉无閒言。

注释参考

三至

(1).三条原则;三项法则。《荀子·议兵》:“所以不受命於主有三,可杀而不可使处不完,可杀而不可使击不胜,可杀而不可使欺百姓,夫是之谓三至。” 杨倞 注:“至谓一守而不变。”《大戴礼记·主言》:“ 曾子 问:‘敢问何谓三至?’ 孔子 曰:‘至礼不让而天下治,至赏不费而天下之士説,至乐无声而天下之民和。’”

(2).《战国策·秦策二》:“ 费 人有与 曾子 同名族者而sha1-1人,人告 曾子 母曰:‘ 曾参 sha1-1人。’ 曾子 之母曰:‘吾子不sha1-1人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘ 曾参 sha1-1人。’其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:‘ 曾参 sha1-1人。’其母惧,投杼踰墙而走。”后以“三至”谓谣言多次传播,也会产生影响。《后汉书·班超传》:“身非 曾参 而有三至之谗,恐见疑於当时矣。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》:“谗言三至,慈母不亲。” 唐 元稹 《戒励风俗德音》:“语称訕上之非,律有慝名之禁,皆所以防三至之毁,重两造之明。” 明 张居正 《答司空雷古》:“幸逢英明之主,不揣绵力,欲一举而振之,乃以此致恨於羣小,流言不啻於三至矣。”

(3).谓以游兵不时出入敌境,使敌困惫。《管子·参患》:“故凡用兵之计,三惊当一至,三至当一军,三军当一战。” 石一参 今诠:“三至者,以游兵不时出入敌境,彼来则我退,彼退则我往,亟肆以疲之,多方以误之也。”

逾垣

亦作“踰垣”。1.翻越墙头。《左传·僖公五年》:“ 重耳 曰:‘君父之命不校。’乃徇曰:‘校者吾讎也。’逾垣而走。”《孟子·滕文公下》:“ 段干木 踰垣而辟之。”《梁书·良吏传·何远》:“收捕者至, 远 逾垣以免。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟传》:“言讫, 象 踰垣而归。” 明 李东阳 《东山先生有两广之命奉寄》诗:“缩手未闲终坐巧,逾垣欲避转愁偏。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“﹝团丁﹞逾垣进去,里应外合,一拥而入,将 阿Q 抓出来。”

(2).《诗·郑风·将仲子》:“将仲子兮,无踰我墙。”后因以“逾垣”谓男女私会tou1-1情。 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·双缢庙》:“如不弃粪土,敬订踰垣,面诉离忱,以表永诀耳。”

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