蟠根便水石，作配宜竹松

出自宋代李吕《清友堂为吕宾峰题》：

恶草不可近，恶虫不可逢。
草有有钩吻，入口裂其胸。
虫中有细腰，虿尾犹铦锋。
人生涉世故，得不戒游从。
澡心三峡浪，对面九疑峰。
相须济吾事，醖酿如酒醲。
一朝临利害，暗捷同机舂。
个中本无物，薄俗谁我容。
眷彼冰雪姿，气格天所钟。
蟠根便水石，作配宜竹松。
相看世味薄，清坐真意浓。
今时无胶漆，安得如駏蛩。
永结岁寒伴，馨香满蒙茸。
愿为管鲍友，莫继耳余踪。
可能辟三径，吾亦欲推筇。

注释参考

蟠根

(1).谓根脚盘曲深固。 唐 杜甫 《白盐山》诗：“卓立羣峰外，蟠根积水边。” 清 魏源 《四明山中峡》诗之一：“山古蟠根厚，水远知源盛。”

(2).指盘曲的根。 宋 叶适 《＜石庵藏书目＞序》：“时菴傍有石，冒土而奋，如蟠根丛萌，欲发而尚鬱者。” 清 唐孙华 《偕夏重至国学观古槐》诗：“蟠根百尺穿地肺，直干十丈遮天光。”

便水

熟悉水性。《隋书·郭荣传》：“ 孝先 於上流纵大筏以击浮桥， 护 令 荣 督便水者引取其筏。”

作配

(1).谓与某人或某事物相对应、配合。《书·吕刑》：“今天相民，作配在下。” 孔 传：“今天治民，人君为配，当承天意。”

(2).指祭祀时祔祭、配享。《文选·张衡＜东京赋＞》：“然后宗上帝於明堂，推 光武 以作配。” 薛综 注：“宗，尊也。上帝，太微中五帝也。配，对也。言尊发五帝於明堂，以 光武 配之。”