| 名句 | 纵使胸中横绿野，未应度外置苍生 |
| 释义 | 纵使胸中横绿野，未应度外置苍生刘克庄 《又真止堂一首》出自宋代刘克庄《又真止堂一首》：作堂肯以止为名，出处遥知讲已精。 注释参考纵使纵使 (zòngshǐ) 即使——连接分句,表示假设的让步,即在偏句提出某种情况 even if;even though胸中心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” 未应(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。” (2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。” (3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。” (4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？” 度外(1) [outside one's consideration]∶思虑之外 而死固付之度外矣。——宋· 文天祥《指南录·后序》 (2) [outside statute]∶法度之外 详细解释(1).心意计虑之外。置度外，犹言不介意。《东观汉记·光武帝纪》：“天下悉定，惟独 公孙述 隗嚣 未平。帝曰：‘取此两子置度外。’” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“大军一动，万命所悬，乃可置於度外乎？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·贾奉雉》：“汝既来，须将此身并置度外，始得。” (2).法度之外。指不按常法或不遵常礼。《三国志·魏志·杨阜传》：“ 曹公 有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“赠以古人之服，弘以度外之礼。”《南史·谢朏传》：“ 武帝 请诛 胐 。 高帝 曰：‘杀之则成其名，正应容之度外。’” 明 沉德符 《野获编·刑部·岭南论囚》：“ 殷石汀 以司马督两 广 ，专征伐，为首揆 高新郑 相知，以故得度外行事如此。” 苍生(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。” (2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。” (3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。” |
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