知津有赖大夫松，避道尤勤居士木

出自唐代张说《游老君洞》：

枕漱鑱鍼泉石肓，登临又刮山川目。
太清飞出离宫景，平地分为散仙福。
知津有赖大夫松，避道尤勤居士木。
层峦破晓霞散绮，断岩涵空雾披縠。
界远都归粟粒藏，脉近宁劳杖头缩。
不愁风引轻舟却，更喜村通小径曲。
妙含道德五千余，迥出洞天三十六。
青牛税驾从懒卧，宝猊回拱长蹲伏。
犹余砥室灿金星，安用柔宗扶玉局。
岩前日月自朝夕阳，物外乾坤岂寒燠。
蛇灵必化第须时，豹隐唯邻聊协卜。
共知容与乐无限，谁想绪余善非独。
两柱擎天寿八荒，一水为霖登百谷。
深嗟晚到偿畴昔，争忍疎游逾信宿。
痴儿浪作谢鲲图，坐进因明天下谷。

注释参考

知津

认识渡口。犹言识途。《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 过之，使 子路 问津焉。 长沮 曰：‘夫执舆者为谁？’ 子路 曰：‘为 孔丘 。’曰：‘是 鲁 孔丘 与？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 许敬宗 《安德山池宴集》诗：“独叹 高阳 晚，归路不知津。”

有赖

有赖 (yǒulài) 基于或取决于 depend on 成功有赖于努力

大夫松

(1).即五大夫松。《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 始皇 ﹞乃遂上 泰山 ，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休於树下，因封其树为五大夫。” 明 李梦阳 《郑生至自泰山》诗：“有无丈人石？几许大夫松？”

(2).泛指松树。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“遶寺长百株大夫松。”参见“ 五大夫 ”。

避道

旧时礼节，遇尊长于道，避退一旁，以示敬畏。《后汉书·冯异传》：“ 异 为人谦退不伐，行与诸将相逢，輒引车避道。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“街司促 光祖 辈避道， 光祖 辈出语不逊。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“京师内臣，虽至贱者，路遇相君，亦扬鞭交臂，不肯避道。”

居士

居士 (jūshì) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称 lay Buddhist 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人 hermit