歌缘郢客高难和，璧是秦人误指瑕

出自宋代宋祁《同年王圣源南都讲授》：

刻意悲秋发未华，诸曹频费杜陵嗟。
歌缘郢客高难和，璧是秦人误指瑕。
绿底恩书褒振滞，乌衣群从庆还家。
离宫万户经庠盛，却对诸生坐绛纱。

注释参考

郢客

(1).指歌手、诗人。 唐 姚合 《咏雪》：“飞随 郢 客歌声远，散逐宫娥舞袖迴。” 明 李东阳 《寿祭酒罗先生七十次所寄韵》之二：“ 郢 客高词渐寡和， 杜陵 新赠怯轻为。”亦特指诗人 屈原 。 清 赵与楩 《九日杂咏》：“寒食弔 之推 ，端阳悲 郢 客。”

(2).借指格调高雅的乐曲或诗文。 宋 刘克庄 《最高楼·再题周登乐府》词：“八音相应谐韶乐，一声未了落梁尘。笑而今，轻 郢 客，重《巴人》。”

高难

秦人

秦 代统一全国，开展对外交通，北方和西方的邻国往往称 中国 人为“秦人”。直至 汉 晋 ，仍沿用此称。《史记·大宛列传》：“闻 宛 城中新得 秦 人，知穿井，而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》：“穿井筑城，治楼以藏穀，与 秦 人守之。” 颜师古 注：“ 秦 时有人亡入 匈奴 者，今其子孙尚号 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“ 马永卿 引《西域传》言：‘ 秦 人，我匄若马。’註：‘谓中国人为 秦 人。’”

指瑕

指摘缺点。语本《史记·廉颇蔺相如列传》：“璧有瑕，请指示王。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙》有《指瑕》篇。《新唐书·文艺传上·王勃》：“ 王勃 ……九岁，得 颜师古 注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。” 清 顾炎武 《日知录·保举》：“若指瑕掩善，则朝无可用之人。” 清 洪昇 《＜坚瓠补集＞序》：“其立言著书，大约以名心客气中之，故奋其笔舌，指瑕索瘢，甚至古先贤亦在所不免。”