五龙归宝算，九扈叶时康

出自唐代徐彦伯《奉和幸新丰温泉宫应制》：

姬典歌时迈，虞篇记省方。
何如黑帝月，玄览白云乡。
翠仗萦船岸，明旆应萯阳。
风摇花眊彩，雪艳宝戈芒。
御陌开函次，离宫夹树行。
桂枝笼騕褭，松叶覆堂皇。
仙石含珠液，温池孕璧房。
涌疑神瀵溢，澄若帝台浆。
独沸流常热，潜蒸气转香。
青坛环玉甃，红础铄金光。
藻曜凝芳洁，葳蕤献淑祥。
五龙归宝算，九扈叶时康。
同预华封老，中衢祝圣皇。

注释参考

五龙

(1).远古传说中的五个部落首领。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“ 五龙 比翼， 人皇 九头。” 李善 注引《春秋命历序》：“ 皇伯 、 皇仲 、 皇叔 、 皇季 、 皇少 ，五姓同期，俱驾龙，号曰五龙。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览二》：“ 祝融氏 为 火帝 ，君南岳； 五龙氏 乘云登仙。”

(2).古代传说中五个人面龙身的仙人，道教称为五行神。《鬼谷子·本经阴符》：“盛神法五龙。” 陶宏景 注：“五龙，五行之龙也。”《文选·郭璞〈游仙诗〉》：“奇龄迈五龙，千岁方婴孩。” 李善 注引《遁甲开山图》 荣氏 解：“五龙，皇后君也，昆弟五人，皆人面而龙身。长曰 角龙 ，木仙也。次曰 徵龙 ，火仙也。次曰 商龙 ，金仙也。次曰 羽龙 ，水仙也。次曰 宫龙 ，土仙也。”亦谓五龙的法术。 唐 李邕 《叶有道碑》：“专精五龙，遍游群岳。”

(3).誉称同时以才名著闻的五人。(1)指 汉 公沙穆 五子。 晋 陶潜 《集圣贤群辅录下》“ 公沙绍 字 子起 ， 绍 弟 孚 字 允慈 ， 孚 弟 恪 字 允让 ， 恪 弟 逵 字 义则 ， 逵 弟 樊 字 义起 ，右 北海 公沙穆 之五子，并有令名，京师号为 公沙 五龙。”(2)指 晋 索靖 、 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 五人。《晋书·索靖传》：“ 靖 少有逸羣之量，与乡人 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 俱诣太学，驰名海内，号称 敦煌 五龙。”(3)指 南朝 齐 张岱 兄弟五人。《南齐书·张岱传》：“ 岱 少与兄太子中书舍人 寅 、 新安 太守 镜 、征北将军 永 、弟 广州 刺史 辨 ，俱知名，谓之 张氏 五龙。”(4)指十六国 前凉 辛攀 兄弟五人。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“若夫 于公 之宅，駟马高驱， 辛氏 之门，五龙齐驾。” 宋 王应麟 《小学紺珠·氏族·五龙》：“ 凉 辛攀 ，兄 鉴 、 旷 ，弟 寳 、 迅 。”(5)指 宋 窦仪 兄弟五人。《宋史·窦仪传》：“ 仪 学问优博，风度峻整，弟 儼 侃 偁 僖 ，皆相继登科……当时号为 竇氏 五龙。”

宝算

称帝王寿数的敬辞。 唐 徐彦伯 《奉和幸新丰温泉宫应制》诗：“五龙归宝算，九扈叶时康。” 唐 赵彦昭 《奉和幸白鹿观应制》诗：“玉杯鸞荐寿，宝算鹤知年。”

九扈

(1).相传为 少皞 时主管农事的官名。《左传·昭公十七年》：“九扈为九农正。” 杜预 注：“扈有九种也……以九扈为九农之号，各随其宜以教民事。”按，《尔雅·释鸟》扈作“鳸”，《说文》引作“九雇”，本是农桑候鸟，借以作农事官名。《文选·张衡＜东京赋＞》：“嘉田畯之匪懈，勤致賚于九扈。” 薛综 注：“九扈，农正，知田事；扈，正也。” 清 钱维城 《定远山行即事抒怀》诗：“安得九扈官农师，赤坟白壤泽毕陂。”

(2).鸟名。 唐 柳宗元 《春怀故园》诗：“九扈鸣已晚， 楚 乡农事春。”

时康

时世太平。 汉 王粲 《无射钟铭》：“休徵时序，人説时康。” 唐 崔沔 《奉和圣制乐游园宴》：“酒酣同抃跃，歌舞咏时康。” 明 高启 《赠薛相士》诗：“要将二三策，为君致时康。”