世有伯乐生骕骦，肯使弭耳随盐商

出自宋代张耒《次韵奉酬无咎兼呈慎思天启》：

平生结交圆纳方，过眼十人八1-1九忘。
畹兰亩蕙幽谷芳，懒随家奴谀五郎。
苦饥方朔身漫长，颠毛种种颜欲苍。
谁谓胜痴端坐狂，清淮之阴一草堂。
列笔作阵茶森枪，绝口平戎与破羌。
百年如此计亦臧，何用窃食官仓粮。
玄黄病足畏高冈，但愿缩颈老支床。
煌煌东壁日月旁，神仙鸾凤争腾骧。
万书落架城覆隍，牙签如云丹碧装。
晁侯再作班与扬，正始故在何曾亡。
江湖十年愿饱偿，夜成七发光出囊。
苏公后出长卿乡，为君吴都无一行。
世有伯乐生骕骦，肯使弭耳随盐商。
邓侯楚山深闺房，名走上国交侯王。
朝随日景夜灯光，包揽含古穷炎黄。
吐词分葩有国香，近君如雪六月凉，又似心醉醍醐觞。
东南蔡子名飞翔，同随天书拜未央。
瑰奇宏杰万夫望，颊牙凛凛有风霜。
文如神鼎烂龙章，钟山长斋读老庄。
论兵说佛两俱忙，不夸得砚文字祥，但愿破敌如颓墙。
我穷乞酒更得浆，仰看三虎争雄张。

注释参考

伯乐

伯乐 (Bólè) 相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体 Bole,the horse connoiseur 世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》

骕骦

骕骦 (sùshuāng) 良马名。本作“肃爽”、“肃霜”,亦作“骕騻” steed mentioned in ancient literature 闻说真龙种,仍残老骕骦。——杜甫《秦州杂诗》

弭耳

犹帖耳。形容动物搏杀前敛抑之貌。亦指驯服、安顺貌。《六韬·发启》：“鷙鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。”《淮南子·人间训》：“夫狐之捕雉也，必先卑体弭耳以待其来也，雉见而信之，故可得而擒也。” 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“虎弭耳下山，随者骇惧。” 宋 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》之一：“我虽穷苦不如人，要亦自是民之一，形容虽似丧家狗，未肯弭耳争投骨。”《儿女英雄传》第十六回：“待他弭耳受教，便好全他那片孝心，成这老头儿这番义举，也完我父子的一腔心事。”

盐商

经营食盐买卖的商人。旧时须纳税于官，官给票引，其引地需用之盐，即由他专卖。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“盐商利归於己，无物不取。”《宋史·食货志下四》：“议者谓：‘异时盐商於榷货务入纳转廊，惟视东南诸郡积盐多寡。’”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“原来 扬州 地方，花园最多，都是那些盐商盖造的。”