垂衣成至治，万国皆晏然

出自宋代释文珦《昨日出城南行》：

昨日出城南，战阵如云屯。
兵刃欲相接，杀气方腾掀。
黄尘塞天地，日月为之昏。
壮士仗忠义，不忘丧其元。
奋然为前驱，誓报明主恩。
卒伍皆贾勇，翕合无异言。
唯欲纾祸难，岂辞职属橐鞬。
元戎既启行，旌旆交缤繙。
谓当奏凯还，受爵效屏藩。
众寡力不侔，傍复乏外援。
战久俄败衂，靡闻钲鼓喧。
军中纪律严，致死无敢奔。
全理由同陷没，千万无一存。
肢体膏草莽，血流成川源。
国虽加恤典，莫能返其魂。
白骨蔽四野，鬼哭多烦冤。
怀哉唐虞君，大德罔亏骞。
垂衣成至治，万国皆晏然。
齐威虽霸主，亦赖仲父贤。
九合不以兵，仲尼所称传。
兵乃不祥器，圣贤尝戒旃。
人苟服其仁，斯亦何用焉。

注释参考

垂衣

见“ 垂衣裳 ”。

至治

(1).指安定昌盛、教化大行的政治局面或时世。《书·君陈》：“至治馨香，感于神明；黍稷非馨，明德惟馨。”《文子·下德》：“欲治之主不世出，可与治之臣不万一，以不世出求不万一，此至治所以千岁不一也。” 元 独乐园主 《咏史》：“ 汉 朝 文 景 称至治，刑措可比 成 康 前。”

(2).最好的治理。《孔子家语·五刑解》：“ 冉有 问 孔子 曰：‘古者三皇五帝不用五刑，信乎？’ 孔子 曰：‘圣人之设防，贵其不犯也。制五刑而不用，所以为至治也。’”

万国

万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。”

晏然

(1).安宁；安定。《庄子·山木》：“圣人晏然体逝而终矣！” 唐 王昌龄 《风凉原上作》诗：“海内方晏然，庙堂有奇策。” 严复 《原强》：“四海晏然，视邦国之颠危，犹 秦 越 之肥瘠。”

(2).安适；安闲。《后汉书·方术传上·樊英》：“﹝樊英﹞虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得。” 茅盾 《一个女性》四：“她学会了怎样在可憎的人前晏然谈笑。”

(3).晴朗貌。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》：“天清晏然无云。”