隐几阅吹叶，乘秋眺归根。

出自唐朝岑参《缑山西峰草堂作》

结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。
顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。
曩闻道士语，偶见清净源。隐几阅吹叶，乘秋眺归根。
独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。
栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。
尚平今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。

注释参考

隐几

(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英 疏：“隐，凭也。 子綦 凭几坐忘，凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷， 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。”

(2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“《会稽记》： 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处，有隐几，化为鹿。”

吹叶

(1).衔草木之叶于口，吹之发出乐声。《文选·李陵＜答苏武书＞》“胡笳互动” 李善 注引 晋 傅玄 《＜笳赋＞序》：“吹叶为声。”《续文献通考·乐考十》：“ 张舜民 《使北记》曰：‘胡人吹叶成曲，以番歌相和。’”

(2).古乐器名。《辽史·乐志》：“大乐器：玉磬、方响……吹叶。”

(3).指吹奏吹叶。《新唐书·礼乐志十一》：“歌二人，吹叶一人。”

归根

(1) [put in a nutshell]∶总结;归结

讲了这么多,归根一句话就是要依靠群众,走群众路线

(2) [return to one's hometown]∶回归原地

树高千尺,落叶归根。在海外飘泊数十年,我朝思暮想的就是回到祖国

(1).归于本原。《老子》：“致虚极，守静篤，万物并作，吾以观復。夫物芸芸，各復归其根。归根曰静。” 王弼 注：“各返其所始也。”《庄子·知北游》：“今已为物也，欲復归根，不亦难乎！” 成玄英 疏：“道至於无为，而仁义之名可以不立，是之谓归根。” 宋 王安石 《寓言》诗之三：“未能达本且归根，真照无知岂待言。” 郭沫若 《战声集·诗歌国防》：“节奏的成分归根只有两样，或是先扬而后抑，或是先抑而后扬。”

(2).结局；归宿。 宋 苏辙 《守岁》诗：“来日日新无限事，归根一笑彼安知。” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第四折：“或者有几句好言语点悟我，也是我的归根处了。”