怨谤相乘真市虎，技能已尽似黔驴。

出自宋朝陆游《丁未除夕前二日休假感怀》

挂冠神武莫踌躇，家具何妨载鹿车。
怨谤相乘真市虎，技能已尽似黔驴。
黄金散後犹耽酒，白发生来更爱书。
新岁定寻林下约，一觞一咏未成疏。

注释参考

怨谤

怨恨非议。《墨子·尚贤中》：“是以美善在上，而所怨谤在下。”《汉书·五行志中之上》：“君炕阳而暴虐，臣畏刑而柑口，则怨谤之气发於謌謡，故有诗妖。” 宋 陆游 《丁未除夕前二日休假感怀》诗：“怨谤相乘真市虎，技能已尽似 黔 驴。”《明史·刘健传》：“内贼纵横，外寇猖獗，财匱民穷，怨谤交作。” 老舍 《赵子曰》第十九：“亲热的时候呢，也别忘了互相规正；冷淡的时候呢，也不必彼此怨谤。”

相乘

相乘 (xiāngchéng) 五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相过分制约和排斥的反常变化,来说明一脏偏亢、导致另一脏偏虚的病理。如肝气过亢可乘袭脾胃 subjugation or encroachment in five elements 交互侵袭(乘,趁,意为侵袭) invade each other 兵旱相乘。——贾谊《论积贮疏》 运算方法中的一则 multiply

市虎

(1).市中的老虎。市本无虎，因以比喻流言蜚语。语本《韩非子·内储说上》：“ 庞恭 与太子质於 邯郸 ，谓 魏王 曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘不信。’‘二人言市有虎，王信之乎？’曰：‘不信。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之。’ 庞恭 曰：‘夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今 邯郸 之去 魏 也远於市，议臣者过於三人，愿王察之。’” 汉 王充 《论衡·累害》：“夫如是市虎之讹，投杼之误不足怪，则玉变为石，珠化为砾，不足诡也。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“夫渐渍之久，则胶漆解坚；浸润之至，则骨肉乖析；尘羽之积，则沉舟折轴；三至之言，则市虎以成。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·岳侯追封》：“遂致樊蝇之集，遽成市虎之疑。” 周伟仁 《痛哭周烈士实丹》诗：“不信谗言工市虎，几多血泪化寃禽。”

(2).比喻横行市井的恶霸。 清 和邦额 《夜谭随录·三官保》：“邻里畏惮，号为 花豹子 ，以其美而暴戾也。更有 佟 某，号 佟韦驮 ，亦城北之市虎也。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·放告》：“又有棍蠹，拴通市虎，恐吓乡愚，索诈鱼肉。”

(3).旧时称行于市区的汽车。以其易伤人，故称。

技能

技能 (jìnéng) 指掌握并能运用专门技术的能力 know-how;craftsmanship;technique ability

黔驴

比喻虚有其表、技艺低下的人。 宋 欧阳修 《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》：“贪荣同 衞 鹤，取笑类 黔 驴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“月餘，妇起，宾事良人。久觉 黔 驴无技，渐狎，渐嘲，渐駡。”《三元里人民抗英斗争史料·乡民讨英夷檄》：“我 粤东 乃文物之邦，岂容社鼠；人才皆英勇之士，尽识 黔 驴。”参见“ 黔驴之技 ”。