坐客十余人，七子实棣萼

出自宋代梅尧臣《饮韩仲文家》：

饮酒众所嗜，未若朋会乐。
终日不为荒，於时岂多作。
坐客十余人，七子实棣萼。
杯行发严令，孰不资善谑。
巧词剧猱捷，辨机如弩彍。
醉舌强且迟，罚觥奚屡酌。
正言讦诡谀，简礼去酬酢。
迭嘲果与蔬，相呼花间药。
是非不亲亲，笑语何落落。
夜归欢有余，孩稚扶仍噱。

注释参考

坐客

坐客 (zuòkè) 看客,观众 spectator;audience;viewer 坐客乃西顾而叹。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

余人

(1).其馀的人，他人。《论语·雍也》“ 回 也其心三月不违仁，其餘则日月至焉而已矣” 三国 魏 何晏 集解：“餘人暂有至仁时，唯 回 移时而不变。”《北齐书·封隆之传》：“公是衣冠宰相，异於餘人。” 宋 叶适 《除工部侍郎谢表》：“沐浴膏泽之美，殆异餘人；生施枯槁之恩，有愈造物。”

(2).指后代、苗裔。 晋 左思 《魏都赋》：“且 魏 地者，毕昴之所应， 虞 夏 之餘人。”

子实

子实 (zǐshí) 稻、麦、谷子、高梁等农作物穗上的种子;大豆、小豆、绿豆等豆类作物豆荚内的豆粒。也叫“子粒” grain;seed;kernel;bean

棣萼

亦作“ 棣蕚 ”。比喻兄弟。《晋书·孝友传序》：“夫天伦之重，共气分形，心睽则叶顇荆枝，性合则华承棣萼。” 唐 杜甫 《至后》诗：“梅花一开不自觉，棣萼一别永相望。” 仇兆鳌 注：“棣萼，以比兄弟也。” 明 陈汝元 《金莲记·归田》：“似这般桑榆景逼，怎能彀棣蕚荣归？” 林之夏 《为不识题令祖礼林先生遗像》诗：“棣萼光辉映后先，湖山肃穆此书传。”参见“ 棣华 ”。